امام روح الله (ره)


حضرت علی(ع) نماد عدالت و مظهر شجاعت برای همیشه تاریخ است، آن بزرگوار از چنان ویژگیهای خاصی برخوردار است که بسیاری را به اظهارنظر و بیان خصایل امام و ستایش ایشان واداشته است.
حضرت علی(ع) 13 رجب 1427 هجری قمری چشم به جهان گشود ، این بزرگ مرد در فتوت، مردانگی و جوانمردی، حق و عدالت سرآمد روزگار خود و حتی تاریخ بوده است .
ادامه مطلب ...

معصیت محض خدا دیگر بس است

نماهنگی پر محتوا در بیان قطره ای از دریای صبر حضرت علی (ع) در دنیایی پر از مردم
نااهل و جاهل، همراه با مداحی سوزناک از حاج محمود کریمی و گفتار متنی پر محتوا .
حجم : 3،367 مگابایت | فرمت wmv
لینک دانلود : مستقیم

نماهنگی خاطره انگیز همراه با ترانه شنیدنی یا مولا از بیژن بیژنی
« یا مولا دلم تنگ اومده ، شیشه دلم ای خدا زیر سنگ اومده ... »
حجم : 1،358 مگابایت | فرمت mp3
این مبلغ به حساب 99999 جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی نزد بانک ملی ایران واریز شد.
لبیک یا امام سر نمیدهی؟
حساب جاری 0199999999003 جهت پرداخت کارت به کارت از دستگاه خودپرداز
و یا از راه ارسال پیامک مشترکان ایرانسل به شماره 8115 میزان کمک وجه نقدی خود را اعلام و از این راه واریز کنند .

دوستان وبلاگ نویسی که مایلند با امام خامنه ای دیدار داشته باشند لطفاً به آدرس زیر رفته و فرم را تکمیل کنند.
«روی عکس کلیک کنید»

بخشی از بیانات امام خامنه ای پیرامون چند حادثه درس آموزی که در فاصله دو روزه بین ضربت خوردن و شهادت حضرت انفاق افتاد.
حجم : 4،376 مگابایت | فرمت mp3
لینک دانلود : مستقیم

گزیده بیانات امام خامنه ای پیرامون درد دلها و شکوه های حضرت علی(ع)
حجم : 935 مگابایت | فرمت mp3
لینک دانلود : مستقیم
نویسنده : محمّد جواد صاحبى
هشت ساله بود که جدش عبدالمطلب درگذشت. و طبق وصیّت او ابوطالب عموى بزرگش عهده دار کفالت او شد. ابوطالب نیز از رفتار عجیب این کودک که با سایر کودکان شباهت نداشت در شگفت مى ماند.
هرگز دیده نشد مانند کودکان همسالش نسبت به غذا حرص و علاقه نشان بدهد، به غذاى اندک اکتفا مى کرد و از زیاده روى امتناع مى ورزید. بر خلاف کودکان همسالش و برخلاف عادت و تربیت آن روز موهاى خویش را مرتب مى کرد و سر و صورت خود را تمیز نگه مى داشت.

نوجوان پاکستانی ۱۴ ساله ای که قرآن را با ۵۱ روش حفظ کرده است در برنامه ماه عسل
۴٫۸۶ مگابایت ۳gp.
۸٫۲۷ مگابایت flv.
رئیس سازمان اردویی گردشگری و راهیان نور سازمان بسیج مستضعفین گفت: فرهنگ خادمی شهدا و راهیان نور آنچنان تاثیر در زائرین و بلکه زائرین خارجی داشت که امسال یک زائر آلمانی درخواست داشت در صورت امکان دو شب بتواند به عنوان خادم به زائرین راهیان نور خدمت کند.

ادامه مطلب ...
«ویم کویبر» رئیس شورای نظارت مسیحیان بر آموزش هلند، تفکیک دانشآموزان دختر و پسر در مدارس این کشور را خواستار شد.
ادامه مطلب ...
سازمان بسیج دانش آموزی
" بسیج ارزش است، و بسیجی مفتخر به آن " مقام معظم رهبری
تاریخچه ی بسیج دانش آموزی :
شکل گیری بسیج و حضور دانش آموزان در عرصه های مختلف فعالیتی آن ،جلوه های اولیه ی تشکیل بسیج دانش آموزی بوده است. پیش بینی قسمتی به نام بسیج دانشآموزی در واحد بسیج مستضعفین که در سازمان قبلی سپاه تعبیه شده بود اوّلین پایههای سازمانی حضور بسیج دانش آموزی را در مجموعه ی بسیج و سپاه نشان میدهد.

تصاویر تلویزیونی نشان میدهد پلیس انگلیس برای سرکوب قیام محرومین این کشور به خانههای معترضان یورش میبرد و اموال آنها را توقیف میکند.
ادامه مطلب ...
مدیرکل آموزش و پرورش مازندران در آئین صبحگاه مشترک بسیج دانش آموزی خواستارشد:
دانش آموزان وصیت نامه های شهدا را مطالعه کنند
ادامه مطلب ...
برنامه ریزی برای داشتن یک تغذیه صحیح در ایام ماه مبارک رمضان از اهمیت ویژه ای برخوردار است تا هم بتوان با پرهیز از پُرخوری و آشفته خوری، آمادگی لازم را برای بهره گیری از برکات معنوی این ماه و توفیق انجام عبادات و مناجات داشت و هم با رعایت مقدار مصرف و تامین نیازهای غذایی در حد قابل قبول، از زیان های ناشی از کمبود غذایی در امان بود.
ادامه مطلب ...
گندم بریان در کویر شهداد با ثبت دمای 70 درجه سانتیگراد گرمترین نقطه جهان لقب گرفته است، شدت گرما در این منطقه به حدی زیاد است که هیچ موجود زنده ای تاب تحمل آن را ندارد.

ادامه مطلب ...
بازیکن مسلمان تیم فوتبال سویا اسپانیا معتقد است با گرفتن روزه کیفیت بازیاش تنزل نمیکند و با قدرت به فوتبال حرفهای ادامه میدهد.
به نقل از روزنامه نویهزورخرسایتونگ، فردریک کانوته اظهار داشت: تا آنجایی که به خاطر دارم همه ساله در ماه رمضان روزهام را گرفتهام. فرقی نکرده فوتبال بازی کردهام یا نه. خودم را متعهد به انجام این فریضه دینی میدانم.
ادامه مطلب ...
مراسم ضیافت افطار خانواده های فرهنگیان آموزش و پرورش ناحیه یک ساری که در باشگاه فرهنگیان و هتل عرب در حال برگزاری برنامه های مذهبی از جمله مداحی ، قرائت قرآن و تواشیح و... اجرا می گردد.
ادامه مطلب ...
جلسه شورای آموزش و پرورش شهرستان ساری بـا حـضور جناب آقای حسینی نژاد فرماندار و آقای کمالی رئیس آموزش و پرورش ناحیه یک ساری و دیگر اعضای شورای آموزش و پرورش برگزار شد .
ادامه مطلب ...

این کلیپ گلچینی است از سخنان آیت الله جوادی آملی و حاج آقا قرائتی و
استاد رائفی پور
که این عزیزان در مورد خواص و تاثیرات جمله "بسم الله الرحمن الرحیم"صحبت میکنند.
حجم : 8،76 مگابایت | فرمت 3gp
لینک دانلود : کیفیت بالا | کیفیت پایین

کلیپ صوتی شنیدنی از استاد نقویان درباره اینکه
« چرا امام زمان(عج) ظهور نمی کند؟ و حکایتی شنیدنی از مردم حله »
حجم : 1،86 مگابایت | فرمت mp3
لینک دانلود : مستقیم
سخنان سرکار خانم نیلچی زاده در مورد حجاب برتر چادر
حجم : 3،70 مگابایت | فرمت wmv
لینک دانلود : مستقیم
کلیپی از تناقضات و خودگوئی ها در حوادث لندن
و مکروا و مکر الله والله خیرالماکرین
۸٫۰۶ مگابایت
دانلود کلیپ تصویری مستقیم

ادامه مطلب ...

• پنجشنبه ۲۶ شهریور ماه ۱۳۷۱، حادثهای در یک رستوران یونانی اما پاتوق ایرانیها به نام میکونوس در منطقه «ویلمرسدورف» برلین رخ میدهد. ساعت حدود ۵۰ و۲۲ دقیقه ناگهان سه فرد مسلح وارد رستوران میشوند. یکی نزدیک در ورودی و دومی در قسمت جلویی رستوران میایستند و نفر سوم نیز مسلسل به دست وارد
ادامه مطلب ...
![]() |
تجربی
|
10
|
طبری
|
محمدرضا
|
مازندران - ساری
|
در میان اسامی برترین های کنکور سراسری دانشگاهها و موسسات آموزش عالی، نام داوطلب ساروی نیز دیده می شود.
دانش آموز بسیجی " آقای محمدرضا طبری " از دبیرستان شهید بهشتی ساری رتبه دهم کشوری در رشته علوم تجربی را کسب نمودند.
برای این عزیز همشهری و سایر فرهیختگان آرزوی موفقیت داریم.
در این قسمت سایت مراجع را مشاهده می کنید که با کلیک روی هر سایت می توانید وارد سایت شوید.
سایت آیت الله بهجت: www.bahjat.org
سایت آیت الله سیستانی: www.sistani.org
سایت آیت الله وحید خراسانی: www.vahid-khorasani.ir
سایت آیت الله مکارم شیرازی: www.makaremshirazi.org
سایت آیت الله نوری همدانی: www.noorihamedani.com
سایت آیت الله صافی گلپایگانی: www.saafi.org
سایت آیت الله خامنه ای: www.wilayah.org

طی حکمی از سوی آقای حسین کمالی سرپرست آموزش و پرورش ناحیه یک ساری محمد رضا اسماعیلی به سمت معاون برنامه ریزی و توسعه مدیریت این ناحیه منصوب شد .
آقای کمالی در این مراسم با اشاره به بهره مندی از برکات و فیوضات ماه مبارک رمضان و اجر معنوی کارکنان در ارائه خدمات به مردم مطالبی ارائه دادند و در پایان محمد رضا اسماعیلی را به عنوان معاون برنامه ریزی و توسعه مدیریت معرفی کردند .
گفتنی است معاون قبلی جناب آقای ابراهیم سعادت بعد از سی ( 30 ) سال خدمت صادقانه به افتخار بازنشستگی نائل شدند.
منبع خبر : روابط عمومی ناحیه یک ساری
بسم الله.
تشریف بیارین …

سلام بر شهدایی که در گرمای شلمچه با زبان روزه، “ســر” دادند و در “خــون” افطار کردند.
یکی از هشدار های امام راحل (ره)به ما این بود که مراقب اسلام تحریف شده ای در آینده ی نچندان دور باشیم که خود ایشان اصطلاح اسلام آمریکایی را بکار بردند . اسلامی که نسبت به آموزه های دینی خود بی توجه است ، همان اسلامی که اکثر کشور های حوزه ی خلیج فارس دچارش شدند .
چندیست که دشمنان اسلام ناب ، این اسلام جعلی را از سمت آسیای شرقی به گونه ای نوین در حال تحمیل کردن می باشند ، که البته هدفشان این بار بر خلاف دفعات گذشته که قشر خاکستری و متوسط جامعه بود، قشر سفید و متدین و مذهبی جامعه های اسلامی می باشد و با توجه به تحقیقات بیشتر تمرکز آنها بر کشور هایی است که شیعیانی پایبند در آنها وجود دارند همچون : ایران ، بحرین ، تونس ، کویت و...
ادامه مطلب ...
کاربرانگلیسی: اگردخالت بداست، چرا شما در امور ایران دخالت کردید؟!

ادامه مطلب ...

مدیرکل اخبار خارجی واحد مرکزی خبر در نوشتهای خبر از ماجرایی داد که نشان میدهد ادعای تحریمهای هوشمند و نقطهای علیه شرکتها و افراد ایرانی بیش از آنکه به واقعیت نزدیک باشد، یک بلوف و برای ترساندن شرکتها از همکاریهای پولی، مالی و صنعتی با ایران است و عمده اطلاعات وزارت خزانهداری امریکا علیه کشورمان بر اساس ادعاهای منابع غیرمطئمن و عمدتاً فراریهای گروهکی تأمین میشود که برای بهدست آوردن دلار بیشتر حاضر هستند حیثیت سیستم عریض و طویل و هوشمند! دولت امریکا را به بازی بگیرند.
ادامه مطلب ...

سخنرانی امام خامنه ای روز ۱۶٫۵٫۱۳۹۰ راجع به بیداری اسلامی در خاورمیانه و …
۱۶٫۴ مگابایت Flv.
۸٫۸۶ مگابایت ۳gp.
دوست من سلام
اگر این امکان برایت بوجود بیاید که با موبایلت ، تنها یک جمله برای خدا پیامک بدی ، چی می نوشتی ؟
منتظر نظرات جالب و خواندنی شما عزیزان هستم
ادامه مطلب ...
خبرگزاری فارس: رئیس سازمان بسیج مستضعفین گفت: گردانهای عاشورای بسیج آمادهاند به عنوان نیروی پاسدار صلح به لندن اعزام شوند.

ادامه مطلب ...
زنان در طول تاریخ ، به عنوان نیمی از جمعیت فعال جهان ، از اهمیت خاصی برخوردار بوده اند . "زن" تنها به دلیل "زن " بودنش و به سبب غریزه ی مادر بودنش ، مولد است و موثر . مردان موثر ، مردان برجسته و سخت کوش و متفاوتی بوده اند . ولی زنان ، از ابتدای خلقتشان چون قرار است "زن" باشند و "مادر" ، موثرند و با اهمیت .
ادامه مطلب ...
گروهی از محققان بر این باورند که نه تنها علاقه به کتاب در کودکان امری وراثتی نیست بلکه ما می توانیم این امر را در کودک خود تقویت یا تضعیف کنیم.
ادامه مطلب ...
دعای هنگام افطار :
اللَّهُمَّ لَکَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِکَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ
دعای امیر المومنین هنگام افطار:
بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَکَ صُمْنَا وَ عَلَى رِزْقِکَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ [فَتَقَبَّلْهُ] مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ
دعای هنگام صرف لقمه اول افطار:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ اغْفِرْ لِى
قرائت سوره مبارکه قدر نیز به هنگام افطار توصیه شده است .
شق القمر
در روایات مختلفى که در تواریخ شیعه و اهل سنت ازابن عباس و انس بن مالک و دیگران نقل شده عموما گفتهاند:3)
ادامه مطلب ...
میگم آقای بی بی سی ! اینا تو انگلیس آشوب گرن جاهای دیگه اسمشون میشه مردم ؟؟

ادامه مطلب ...
| برادر ارجمند جناب آقای سید عباس حسینی نژاد انتصاب شایسته حضرت عالی را به سمت فرماندار شهرستان ساری تبریک و تهنیت عرض می نماییم. |
| منبع خبر : روابط عمومی ناحیه یک ساری |
کد های پیشواز ایرانسل برای ماه مبارک رمضان ۹۰
برای تنظیم آهنگ پیشواز ویژه ماه رمضان، کد انتخابی از جدول زیر را به شماره ۷۵۷۵ پیامک کنید.
ادامه مطلب ...
سرود زیبایی در مورد اولین شهید فتنه،حسین غلام کبیری
۶،۴ مگابایت
دانلود کلیپ تصویری مستقیم
+ این کلیپ را آنلاین ببینید…کلیک کنید

ای نگاه من به سوی تو، خجلت زدهام ز روی تو، بنشسته ام به کوی تو ....
مناجاتی با خداوند بنده نواز با صدای حاج منصور ارضی
حجم : 798 مگابایت | فرمت mp3
لینک دانلود : مستقیم

پسر جوان در دایره اجتماعی کلانتری جهاد مشهد گفت: سرتان را به درد نیاورم من و ۲تن از دوستانم با پول تو جیبی که در اختیار داشتیم هر روز در خیابان ها به دنبال دختران و زنان بزک کرده ای راه می افتادیم که درصدد بودند جیب هایمان را خالی کنند.
حدود ۲هفته قبل، یکی از دوستانم با آب و تاب برایم تعریف کرد که با دختری باکلاس آشنا شده است و ارتباط
ادامه مطلب ...

کلیپ بسیار زیبای رهبرم را که توسط دوستان خوبمون در سایت عمارها تدوین شده است ، کلیپ زیبایی بود که در دو فرمت wmv و ۳gp برای شما عزیزان قرار دادم. . .
-small;">
دریافت فایل (لینک مستقیم) : فرمت ۳GP
-small;">
حجم: ۳٫۷۳ مگابایت
-small;">
دریافت فایل (لینک مستقیم) : فرمت WMV
-small;">
حجم: ۴٫۵۹ مگابایت
-small;">
بها: یک صلوات

کلیپی بسیار زیبا برای دوستان علاقه مند به نبرد با جنگ نرم دشمنان ایران اسلامی همراه با سخنان راهبردی مقام معظم رهبری. . . دوستداران امامخامنه اى این فایل را حتماً دریافت کنند !

دانلود با لینک مستقیم | دانلود با لینک غیر مستقیم
فرمت : wma
حجم : ۴٫۷۸ مگابایت
|
آمنه بهرامی در مورد عدم همکاری نهادهای فمنیستی و
رفتار بد شیرین عبادی و دیگر افراد در صدای آمریکا صحبت کرد.
حجم : 2،39 مگابایت | فرمت wmv
لینک دانلود : مستقیم
|
جمعیت هلالاحمر از امروز با استقرار صندوقهایی در میادین اصلی شهرها و نیز روز جمعه در مصلیهای نماز جمعه آماده جمعآوری وجوه نقدی مردم خیر به منظور رفع نیازهای ضروری مردم قحطیزده سومالی است.
مردم نیکوکار کشورمان میتوانند وجوه نقدی خود را به شماره حساب 99999 جمعیت هلالاحمر نزد بانک ملی شعبه مرکزی و شماره حساب 0199999999003 سیبا نزد همین بانک واریز کنند.
همچنین هموطنان با ارسال یک پیامک خالی از خط ایرانسل به شماره 8115 قادر به ارسال کمکهای نقدی خود برای مردم سومالی خواهند بود.
|
خالد بن حمد المیمون" پسر "حمد بن عیسی آل خلیفه" پادشاه بحرین با دختر "عبدالله بن عبدالعزیز" پادشاه عربستان سعودی ازدواج کرد.
|
![]() |
ادامه مطلب ...
|
دختر مسیحی که هنوز اسلام نیاورده با آرامش خاصی اینگونه جواب میدهد که تصمیم گرفته حجاب اسلامی را به این خاطر استفاده کند که دختران مسلمان از آن استفاده میکنند.
|
![]() |
ادامه مطلب ...
سؤال: اخیراً با sms یا ایمیل، اذکاری ارسال میکنند که مثلاً ۸ یا ۹ بار بگویید و برای ۸ یا ۹ نفر بفرستید، ۹ روز دیگر یک خبر خوش میشنوید و اگر انجام ندهید یک بلا میبینید؟ آیا صحت دارد؟ 
پاسخ: این روش ترویج خرافهگرایی در زمانهای گذشته که تکنولوژی ارتباطات فاقد پیشرفت امروز بود و بالتبع گستردگی ارتباط و فرافکنی بسیار محدودتر بود نیز رایج بود. بدین صورت که در کاغذی مینوشتند: کسی چنین و چنان خواب دید، پس از روی این نوشته ده بار بنویسید و به ده نفر بدهید و اگر ندهید چنین میشود و اگر ندهید چنان خواهد شد.
ادامه مطلب ...
۱. ماه مبارک آمد، ای دوستان بشارت
کز سوی دوست ما را هر دم رسد اشارت
آمد نوید رحمت، ای دل ز خواب برخیز
باشد که باقی عمر، جبران شود خسارت
…
فرا رسیدن ماه ضیافت الهی بر شما و خانواده محترم مبارک باد.
۲. امام صادق-ع:
خواب روزه دار عبادت،
خاموشی او تسبیح،
عمل وی پذیرفته شده
و دعای او مستجاب است.”
—
حلول ماه مبارک رمضان، ماه رحمت و برکت و غفران مبارک باد.
ادامه مطلب ...

سخنان امام خمینی و حجت الاسلام پناهیان در مورد حجاب زنان و شیوه نگاه
به این موضوع با توجه به اتفاقات اخیر در پارک آب و آتش | برای اجرا از برنامه KMPlayer استفاده کنید .
حجم : 10،4 مگابایت | فرمت FLV
لینک دانلود : مستقیم

۲ مگابایت
دانلود کلیپ تصویری مستقیم
بنا بر گزارش "هرالدسان"، نتانیاهو اخیرا در نشست کارشناسان جنگافزارهای سایبری گفت: «اسرائیل باید به یک ابر قدرت جهانی در عرصه سایبر تبدیل شود.»
این مرکز که تحت حمایت واحد اطلاعات جاسوسی نیروی نظامی تشکیل شده است یک سری عملیاتهای جاسوسی "نرم" از جمله هک نسخه ایرانی "فیسبوک" و دیگر سایتهای شبکههای اجتماعی را انجام داده است.
هرالدسان نوشت: باور بر آن است که ویروس استاکسنت که در سال 2009 با کارشکنی در سانتریفیوژهای لازم برای غنیسازی برنامهی هستهای ایران تاثیر گذاشت [!] از سوی تکنسینهای اسراییلی و آمریکایی طراحی شده است.
یک منبع اسرائیلی مطلع از عملیاتهای جنگ سایبری گفت: اسرائیل دو هدف اصلی در فضای سایبر ایران دارد اول "برنامه هستهای" ایران و تاسیسات نظامی آن و دوم "زیرساختهای غیرنظامی" ایران است تا بتواند فضای سایبری جمهوری اسلامی ایران را فلج کند.
این اظهارات در حالی مطرح می شود که پیش از این رژیم صهیونیستی به عنوان یکی از طراحان اصلی استاکسنت از ایران در تامین امنیت سایبری خود شکست خورده است. از سوی دیگر و با توجه به اهداف اسرائیل در حمله سایبری علیه ایران، کارشناسان از جمله "آنتونی کوردسمن"، تحلیلگر مرکز مطالعات استراتژیک و بین الملل (CSIS) در واشنگتن، معتقدند که اسرائیل نمی تواند برنامه هسته ای تهران را متوقف کند.
«نیفین مسعد» نویسنده مصری در مقالهای در روزنامه الشروق با اشاره به بصیرت بالای رهبر جمهوری اسلامی ایران اذعان کرد که آگاهی و بصیرت ایشان به انقلاب مصر از خود مصریها بیشتر بوده است.
خانم مسعد در این مقاله اذعان کرد: زمانی که علی خامنهای در فوریه (بهمنماه سال گذشته) اعلام کرد که مصریها در انقلاب خود از روح انقلاب اسلامی ایران الهام گرفتند، بسیاری در مصر از این حرف خشمگین شدند. [آن روز] با سربلندی گفتیم که انقلاب ما انقلابی کاملا مصری است و سران آن جوانان هستند و همه در آن مشارکت کردند. نه امام و نه رنگی سیاسی واحدی. [اما] امروز پس از گذشت شش ماه، این شجاعت را دارم که اعلام کنم این مرد از خود ما مصریها به انقلابمان آگاهتر و بابصیرتتر بود.
مسعد در ادامه به مراجعه خود به منابع پژوهشی (دو پایاننامه مصری) درباره انقلاب اسلامی ایران اشاره کرد و نوشت: زمانی که به انقلاب ایران مراجعه کردم شوکه شدم. هر کس این دو پایاننامه را بخواند درمییابد که ما در مصر همان راهی را میرویم که در ایران رفتهاند. البته با کمی اختلاف.
به گزارش رجانیوز، روز گذشته فردی بهنام پیمان بهعنوان کاربر بخش نوبت شما به اظهارنظر در مورد حوادث و آخرین تحولات سوریه پرداخت و با یکی دیگر از کاربران نیز در این زمینه بحث کرد اما امروز همان فرد با نام پیمان بهعنوان خبرنگار و شاهد عینی بیبیسی با بخش خبری این شبکه گفتوگو کرد.
پیش از این نیز مواردی از صحنهسازیهای شبکه بیبیسی فارسی در بخش "نوبت شما" فاش شده بود.
این شبکه انگلیسی تلاش دارد که بهویژه در بخش "نوبت شما" وجهه بیطرف از خود نشان دهد اما نمونههایی مانند مورد اخیر نشان میدهد که برخی از این کاربران ساختگی جزو خبرنگاران همین شبکه هستند.
شما می توانید تا تاریخ 31مرداد90 در سامانه ی بشیر اس ام اس ثبت نام کنید تا پیامک های اخبار سیاسی ، مذهبی رایگان برای شما ارسال شود !
لینک بشیر اس ام اس در لینک دوستان همین وبلاگ موجود می باشد . . . >>>

فعل مرا دیدی ولی چیزی نگفتی، از ما تبسم از تو لطف و دستگیری، آقا همان آقا، گدا مثل همیشه ….. درد دلی با خداوند ستار العیوب با صدای حاج منصور ارضی
۱،۹ مگابایت
دانلود کلیپ صوتی مستقیم
۲،۳ مگابایت
دانلود کلیپ تصویری مستقیم
پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای قصد دارد تا نظرات دانشجویان علاقهمندی را که امکان حضور و طرح دیدگاه خود را در دیدار با ایشان نمییابند برای اطلاع و استفاده جمعآوری کند.

دیدار و گفتوگوی دانشجویان با حضرت آیتالله خامنهای هر سال در ایام ماه مبارک رمضان برگزار میشود. در این دیدار، نمایندگان تشکلهای دانشجویی و نخبگان نقطه نظرات خود را درباره مسائل مختلف با رهبر انقلاب در میان میگذارند.
به همین منظور، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای قصد دارد تا نظرات دانشجویان علاقهمندی که امکان حضور و طرح دیدگاه خود را در این دیدار نمییابند در موضوعات زیر، برای اطلاع و استفاده جمعآوری کند:
1. جهاد اقتصادی، آسیبشناسی عملکرد مسئولین، الزامات و راهکارها.
2. دهه عدالت و پیشرفت، عدالتخواهی، پیشرفت بومی، شورای عالی الگوی پیشرفت اسلامی - ایرانی.
3. وحدت ملی، اختلاف مسئولان، روابط قوا، جذب حداکثری و دفع حداقلی، معیارها، اصول و چارچوبهای وحدت.
4. تحول در علوم انسانی، آزاداندیشی، نظریهپردازی و نشستهای اندیشههای راهبردی.
5. چرخه علمی، نقشه جامع علمی و مرجعیت علمی.
6. دانشگاه اسلامی، آسیبشناسی اسلامیشدن دانشگاهها، وحدت حوزه و دانشگاه.
7. مسائل فرهنگی کشور، فرهنگ عمومی، مهندسی فرهنگی، پیوست فرهنگی، فرهنگ کتاب و کتابخوانی.
8. معیار اصلی - فرعیکردن مسائل.
9. بیداری اسلامی ملتهای منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا، و نقش ملت و دولت جمهوری اسلامی در حمایت و جلوگیری از انحراف این قیامها.
دانشجویان گرامی میتوانند دیدگاههای خود را حداکثر در 1200 کلمه و تا پایان روز دوشنبه 17 مردادماه به بخش «نظرات» در صفحه (http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=16872) ارسال کنند تا حسب اقتضا از آن استفاده شود.
سوال: آیا در قرآن آیه ای در زمینه ی حجاب و پوشش بانوان وجود دارد؟
جواب: قرآن در دو سوره ی احزاب و سوره ی نور، آیاتی در زمینه ی حجاب و پوشش بانوان دارد.
سوال: آیا بهتر نیست حجاب در کشور ما اختیاری باشد نه اجباری ؟
جواب: برخی از دستورات را ولو از روی اجبار هم شده باشد باید به اجرا گذاشت و نمی توان تنها به عقیده و میل مردم اکتفا کرد. اگر چنین باشد، لحظه ا ی فکر کنید چه قدر از مردم حاضرند با میل و رغبت و از روی اعتقاد از رشوه گرفتن، شراب خوردن و ریا گرفتن احتراز نمایند. در هر کشور یک سلسله دستوراتی است که به اجبار به اجرا می گذارند و نمی توان انتظار داشت همه ی مردم با میل و رغبت خویش وظایف خود را انجام دهند.
سوال: چرا مقدار پوشش بدن زنان باید بیشر از پوشش مردان باشد؟
جواب: تحقیقات علمی درباره ی تفاوت های جسمی و روحی زن و مرد ثابت کرده است که مردان نسبت به محرک ها ی چشمی حساس تر از زنان می باشند.
تجربه های علمی نشان می دهد که آن انداز که مرد از نگاه کردن به تن و اندام زن تحریک می شود،از مشاهدهی مرد تحریک نمی شود.
در روانشناسی جنسی نیز ثابت شده است که تمامی سطح بدن زن برای مرد محرک است اما در زنان چنین نیست.
دین مقدس اسلام نیز متناسب با ویژگی ها و تفاوت های تکوینی زن و مرد،احکام و تعالیم نورانی خود را تشریع کرده است.مثلاً برای حفاظت مردان از مفاسد ناشی از حساسیت بیشتر آنها را به مراقبت و کنترل بیشتر چشم در مواجهه با نا محرم مامور کرده است.
در حدیثی از امام رضا(ع) نقل شده است:
خداوند نگاه کردن به موهای زنان را حرام کرده؛ زیرا نگاه شهوت انگیز مردان باعث تهییج جنسی و فساد می شود.
و لذا خداوند آن ها را به حجاب و پوشش بیشتر در مواجهه با مردان نا محرم دستور داده است.
سوال: چرا خواستگار دختران بد حجاب بیشر از افراد باحجاب است؟
جواب: اولاً همیشه چنین نیست که خواستگار دختران بد حجاب بیشتر باشد؛ ثانیاً خواستگار زیاد دلیل بر خوب بودن افراد نمی شود چه بسا افرادی که خواستگار زیاد داشته اند و سرانجام همسر مناسبی نصیب شان نشده است.
قرآن می فرماید چه بسا شما چیزی را دوست ندارید،ولی خیر شما درآن قراردارد و بسا چیزی را دوست دارید، ولی برای شما شر باشد از کجا معلوم آنکه با بد حجابی و دلربایی خواستگاران زیادی را برای خود جذب نموده در واقع برای او شر نباشد.
خداوند برای افراد مومن و پاکدامن افرادی متناسب با آن ها،و افراد خبیث برای افرادخبیث.ثانیاً خواستگاران زیاد برای برخی از دختران مربوط به شرایط خانوادگی و اجتماعی و امتیازات فردی آن ها می شود نه به خاطر بد حجابی آنان
از وبلاگ حجاب اسلامی
قبل از نقل خاطره بگویم که بعضی از کلاسهای دانشگاه ما تا ساعت ۱۰ شب ادامه دارد و این باعث مشکل برای خیلی از دختران شده است!
ساعت حدود ۵ عصر بود و من مشغول نوشتن یک طرح برای باشگاه پژوهشی در کمیته ی فرهنگی بودم کاملا تمرکز گرفته بودم که ناگهان یک دختر خانمی مانتویی با ظاهری بسیار نامناسب وارد اتاق من شد و سلام کرد!
جواب سلامش که دادم بدون مقدمه گفت :
«حاج اقا ببخشید می توانم به شما اعتماد کنم؟ بچه می گویند راز کسی را فاش نمی کنید !»
من هم بگونه ای که خیالش را راحت کنم محکم گفتم :
«مطمئن باش من در موضع مشورت به هیچ کس خیانت نمی کنم.»
همین که خیالش راحت شد چند لحظه ای سکوت کرد و بعد با احتیاط گفت :
«حاج اقا من یک سؤال شرعی دارم آیا دختران می توانند برای امنیت خود اسلحه همراه خودشان داشته باشند؟»
شما بودی چی می گفتی؟
من که از تعجب نمی دانستم چه بگویم تمرکز گرفتم و با تامل گفتم :
«منظورت را واضح تر بگو»
آن دختر خانم که یک دیگر جرات حرف زدن پیدا کرد بود گفت:
«حاج اقا راستش را بخواهید من هر روز یک اسلحه رزمی امثال چاقو و ... با خودم دارم ولی می خواهم یک کلت کمری تهیه کنم!»
توی این دانشگاه ما چیزهایی آدم می بیند که در هیچ جای دنیا نمونه ندارد!
گفتم : «آخه چرا؟»
گفت : «حاج اقا من بعضی وقتها که تا ساعت ۹ یا ۱۰ شب کلاس دارم وقتی به منزل برگردم نزدیک ساعت ۱۱ شب می شود برای همین وقتی از دانشگاه به طرف خانه می روم در پیاده رو که پسرها اذیت می کنند و متلک می گویند وقتی منتظر تاکسی می شوم ماشین ها مدل بالابوق می زنند و اذیت می کنند ! حاج اقا بخدا شاید وضع ظاهریم به نظر شما بدباشد ولی من اهل خلاف و رابطه های نامشروع نیستم من فقط دلم می خواهد خوش تیپ باشم !»
من هم بدون مکث گفتم : «خوب از نظر دین هیچ طوری نیست شما اسلحه دفاعی داشته باشید اصلا همه دختران برای دفاع از خود باید نوعی اسلحه حمل نمایند ولی نه هر سلاحی یک نوع سلاح است که خیلی هم قدرت تخریب و دفاعی بالایی دارد»
بنده ی خدا که منتظر موضع مخالف من بود با این حرفهای من داشت شاخ در می اورد برای همین خیلی زود گفت: «چی؟ چه؟ چه اسلحه ایی مجاز است؟ اسمش چیه ؟»
من که دیدم بدجوری عجله دارد گفتم :«اگر بگویم قول می دهی یک هفته استفاده کنی اگر جواب نداد دیگر استفاده نکنی»
بنده خدا خیلی هیجان زده شده بود گفت: «قول می دم قول می دم ... قول مردونه !»
گفتم : «اسم آن سلاح بی خطر و بسیار کار آمد چادر است! شما یک هفته استفاده کنید ببینید اگر کسی مزاحم شما شد دیگر هیچ وقت به طرفش نروید!»
با تعجب مثل کسی که ناگهان همه انرژی او کاهش پیدا کرده باشد گفت: «چادر! اخه چادر ...»
گفتم : «دیگه اخه ندارد یک هفته هم هیچ اتفاقی نمی افتد»
با حالت نیمه ناامیدی تشکر کرد و رفت.
و من ماندم و فکر مشغول که ای بابا عجب کاری کردم نکند بنده خدا دیگر هیچ وقت سراغ چادر نرود نکند از مشورت کردن با روحانی بیزار شود. حضرت وجدان من را سرگرم این فکرها کرده بود که یادم افتاد به حرف امام خمینی عزیزکه فرمودند: «ما مامور به وظیفه هستیم نه مامور به نتیجه !»
لذا با خدای خودم خیلی خودمانی گفتم : « خدایا من سعی کردم وظیفه ام را انجام دهم انشالله مورد رضایت تو قرار گرفته باشد بقیه اش هم ،هر چه تو صلاح بدانی... »
مدت حدود یکی دو ماه از جریان گذشت و من به کلی فراموش کرده بودم تا اینکه روزی یک خانم محجبه به اتاق من آمد سلام کرد گفت : «حاج اقا می شناسی؟»
من هم هرچه فکر کردم به یاد نیاوردم برای همین گفتم : «بخشید شما را نمی شناسم»
گفت : «من همان دختری هستم که اسلحه به من دادی تا همراه خودم حمل کنم حالا هم که می بینید مثل یک بچه ی خوب، سلاح چادر حمل می کنم هرچند هنوز درست و حسابی چادری نشده ام! ولی مادرم خیلی دعاتون کرده چونکه هر روز بخاطر چادر نپوشیدن من در خانه دعوا داشتیم .راستش حاج اقا خانواده ما مخصوصا مادرم چادری هست و اهل مجالس مذهبی ولی من فرزند ناخلف شده بودم که حالا به قول مادرم سر به راه شدم»
من هم که حیرت زده شده بودم گفتم : « خوب برایم تعریف کنیدچه شد که چادری بودن را ادامه دادی؟»
مکثی کرد شروع به گفتن جریان کرد: « راستش حاج آقا وقتی از اتاق شما رفتم خیلی درباره حرفهای شما با تردید فکر کردم ولی تصمیم گرفتم امتحان کنم برای همین چند روزی وقت برگشتن از دانشگاه بطوری که همکلاسی ها متوجه نشوند مخفیانه چادر می پوشیدم ولی از وقتی که چادر بر سر می کنم ساعت ۱۰ و یا ۱۱ شب هم که از دانشگاه بر می گردم نه پسری به من متلک می گوید نه ماشین مزاحم بوق می زند اصلا کسی تصور نمی کند که من چادری اهل خلاف باشم راستش را بخواهید بدانید هیچ وقت فکر نمی کردم دخترهای چادری این همه امنیت دارند! و این همه خیالشان از بابت مزاحم های خیابانی راحت است. کم کم جریان چادری پوشیدن من را بچه های کلاس متوجه شدند الان هم مدتها است که دائم با چادر رفت و امد می کنم و از کسی هم خجالت نمی کشم البته فکر نکنید حالا دیگر بسیجی شده ام ولی قصد ندارم اسلحه ایی که تازه کشفش کرده ام را به این راحتی از دست بدهم. بعضی از دخترای کلاس متلک می گویند ولی بیچاره هاخبر ندارند من چه گنجی یافته ام. البته جریان را برای یکی از بچه ها که نقل کردم تمایل پیدا کرده برای فرار از دست مزاحم ها چادر بپوشد ولی خودش می گوید خانواده اش اصلا اهل چادر و امثال چادرنیستند ولی فکر کنم تصمیم دارد چادر بخرد»
راستش را بخواهید من دیگر حرفی برای گفتن نداشتم برای همین فقط به حرفهای او توجه می کردم دلم می خواست زودتر از اتاق برود تا اشکهایم سرازیر شوند.
وقتی از اتاق رفت تنها کاری که توانستم انجام بدهم سجده شکر بود.
به نقل از سایت خبرنامه دانشجویان ایران
دارا و سارا
هنگام جنگ دادیم صدها هزار دارا
شد کوچه های ایران مشکین ز اشک سارا
سارا لباس پوشید ، با جبهه ها عجین شد
در فکه و شلمچه ، دارا به روی مین شد

چندین هزار دارا ، بسته به سر ، سربند
یا تکه تکه گشتند یا که اسیر و در بند
سارای دیگری در ، مهران شده شهیده
دارا کجاست؟ او در ، اروند آرمیده
دوخته هزار سارا چشمی به حلقه ی در
از یک طرف و دیگر چشمی به خون دل ، تر
سارا سؤال می کرد ، دارا کجاست اکنون ؟
دیدند شعله ها را در سنگرش به مجنون
خون گلوی دارا آب حیات دین است
روحش به عرش و جسمش ، مفقود در زمین است
در آن زمانه رفتند ، صدها هزار دارا
در این زمانه گشتند ده ها هزار « دارا »
هنگام جنگ دارا گشته اسیر و دربند
دارای این زمان با بنزش رود به دربند

دارای آن زمانه بی سر درون کرخه
سارای این زمانه در کوچه با دوچرخه
در آن زمانه سارا با جبهه ها عجین شد
در این زمانه ناگه ، چادر « لباس جین » شد
با چفیه ای که گلگون از خون صد چو دارا ست
سارا خود ، از برای ، جلب نظر بیاراست
دارا و گشواره ، حقا که شرم دارد
در دست هایش امروز ، او بند چرم دارد

با خون و چنگ و دندان ، دشمن ز خانه راندیم
اما به ماهواره تا خانه اش کشاندیم
جای شهید اسم خواننده روی دیوار
آن ها به جبهه رفتند ، اینها شدند طلبکار!!!
شاعر: مرحوم ابوالفضل سپهر
همه این کتابها با فرمت zip میباشند !
این روزها که آب می بینی و نمی نوشی بگو
"یا ابوالفضل"
تکبیرة الاحرام
اعلام بزرگی پروردگار و دوری جستن از تمام قدرتهای دروغین است. با این تکبیر به حریم نماز وارد می شویم و برخی کارها بر ما حرام می شود. هنگامی که نماز را شروع می کنیم باید متوجه باشیم که چه نمازی را می خوانیم؛ مثلا نماز ظهر است یا عصر و آن را تنها برای اطاعت فرمان خداوند بجا آوریم که این همان "نیت" است و از اجزای اصلی نماز به شمار می آید. از آغاز تا پایان نماز باید از این کارها که نماز را باطل می کند بپرهیزیم: 1- خوردن و آشامیدن. 2- روی از قبله برگرداندن. 3- سخن گفتن. 4- خندیدن. 5- گریستن. 6- بهم زدن صورت نماز. مثل راه رفتن. 7- کم یا زیاد کردن اجزای اصلی نماز؛ مانند رکوع. هنگام گفتن "الله اکبر" مستحب است، دستها را تا مقابل گوشها بالا ببریم. ![]() پس از گفتن "الله اکبر" سوره حمد را می خوانیم: بسم الله الرحمن الرحیم (الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ) پس از سوره حمد، یک سوره دیگر از قرآن را می خوانیم به عنوان نمونه، می توان سوره توحید را خواند: سوره توحید بسم الله الرحمن الرحیم (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ ) پسرها و مردان باید نماز صبح و مغرب و عشا، حمد و سوره را (در رکعت اول و دوم) بلند بخوانند ولی دخترها وبانوان، اگر نا محرم صدای آنان را نشنوند می توانند بلند بخوانند و در نماز ظهر عصر همه باید حمد وسوره را آهسته بخوانند. انسان باید نماز را یاد بگیرد که غلط نخواند و کسی که اصلا نمی تواند صحیح آن را یاد بگیرد، باید هر طور که می تواند بخواند و بهتر آن است که نماز را به جماعت بجا آورد. ![]() پس از تمام شدن حمد وسوره سر به رکوع خم می کنیم و دستها را به زانوها می گذاریم و می گوییم: "سبحان ربی العظیم وبحمده" و یا می گوییم: "سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله" ![]() سپس سر از رکوع برداشته (می ایستیم) و آنگاه به سجده می رویم و هفت عضو بدن؛ یعنی پیشانی، کف دو دست، سر زانوها و نوک انگشتان بزرگ پا را بر زمین گذاشته و می گوییم: "سبحان ربی الاعلی وبحمده" یا "سبحان الله" را سه مرتبه تکرار می کنیم. در سجده نماز، باید پیشانی را روی خاک یا سنگ یا چیزهای دیگری از زمین بگذاریم. سجده بر چیزهایی که از زمین می روید و برای خوراک و پوشاک انسان مصرف نمی شود نیز صحیح است. مهر نماز که بیشتر در بین ما معمول است، در حقیقت قطعه خاک پاکیزه ای است که نمازگزار همراه خود دارد تا برای سجده، پیشانی را روی آن بگذارد. پس از سجده اول ، می نشینیم و بار دیگر به سجده رفته و سجده دوم را مانند سجده اول بجا می آوریم. با تمام شدن سجده دوم، یک رکعت نماز به پایان می رسد؛ یعنی تا بدینجا، رکعت اول نماز را خوانده ایم، بنابراین بطور خلاصه، رکعت اول نماز عبارت است از: 1- تکبیره الاحرام (گفتن "الله اکبر" در آغاز نماز). 2- قرائت (خواندن حمد و سوره). 3- رکوع و ذکر آن. 4- دو سجده و ذکر آنها. ![]() پس از تمام شدن رکعت اول نماز، بدون آن که صورت نماز به هم بخورد و یا فاصله ای ایجاد شود، از جا برخاسته، بار دیگر می ایستیم و حمد و سوره را به همان ترتیبی که در رکعت اول نماز گفته شد، می خوانیم. در رکعت دوم نمازهای روزانه، بعد از تمام شدن حمد و سوره و قبل از رکوع، مستحب است، دستها را روبروی صورت گرفته ودعایی بخوانیم؛ این عمل را "قنوت" گویند. در قنوت می توان این دعا را خواند: "ربنا آتنا فی الدنیا حسنة وفی الاخرة حسن وقنا عذاب النار" پیامبر خدا (ص) فرمود: "کسی که قنوت نمازش طولانی تر باشد، حسابرسی او در روز قیامت راحت تر است". پس از قنوت، رکوع وسجده ها را مانند رکعت اول بجا می آوریم. ![]() در رکعت دوم هر نماز، پس از تمام شدن سجده دوم باید در حالی که رو به قبله نشسته ایم "تشهد" بخوانیم؛ یعنی بگوییم: "اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و اشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علی محمد وال محمد" تا اینجا رکعت دوم نماز هم تمام می شود و اگر نماز دو رکعتی باشد؛ مانند نماز صبح، بعد از تشهد، با گفتن سلام، نماز را تمام می کنیم؛ یعنی می گوییم: السلام علیک ایها النبی ورحمة الله وبرکاته السلام علینا وعلی عباد الله الصالحین السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته اکنون نماز صبح را فرا گرفتیم و چنانچه نمازی که می خوانیم سه رکعتی یا چهار رکعتی باشد، باید در رکعت دوم، بعد از خواندن تشهد، بدون آن که سلام نماز را بگوییم، بایستیم و رکعت سوم نماز را بخوانیم. ![]() رکعت سوم نماز هم مانند رکعت دوم است، با این تفاوت که در رکعت دوم باید با حمد و سوره بخوانیم، ولی در رکعت سوم، سوره و قنوت ندارد و فقط "حمد" را می خوانیم و یا به جای حمد، سه مرتبه می گوییم: "سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ وَلا اِلهَ الاّ اللهُ واللهُ اکبرُ" پس اگز نماز مغرب می خوانیم، باید بعد از سجده دوم (در رکعت سوم) تشهد بخوانیم وبا سلام، نماز را پایان دهیم. اگر نمازی که می خوانیم چهار رکعتی باشد؛ یعنی: نماز ظهر یا عصر یا عشا؛ پس از سجده ها (در رکعت سوم) بدون آن که تشهد یا سلام را بخوانیم، می ایستیم و رکعت چهارم را مانند رکعت سوم انجام می دهیم و در پایان نماز؛ یعنی پس از سجده دوم می نشینیم و تشهد و سلام را می خوانیم و نماز را تمام می کنیم. اکنون که چگونگی نمازهای روزانه بیان شد، یاد آوری این نکته لازم است که؛ آنچه در نماز خوانده می شود و یاد گرفتن آنها لازم است، تنها بیست جمله می باشد، پس یادگیری نماز را دشوار ندانیم، و این دستور زندگی ساز اسلام را کوچک نشماریم بلکه با چند ساعت صرف و چند مرتبه تکرار این جملات، به آسانی می توان نماز را فراگرفت. برای توجه بیشتر، با حذف جمله های تکراری، بیست جمله واجب نماز را یاد آور می شویم: 1- "اللهُ اَکبَر" 2- بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِیمِ 3- الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ 4- الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ 5- مَـالِکِ یَوْمِ الدِّینِ 6- إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ 7- اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ 8- صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ 9- غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ 10- قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 11- اللَّهُ الصَّمَدُ 12- لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ 13- وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ 14- سُبحانَ ربٌی العظیمِ وَبحمدهِ 15- سُبحانَ ربٌی الاعلی وَبحمدهِ 16- اشهَدُ اَن لا اِلهَ الا اللهُ وَحدهُ لا شریکَ لَهُ 17- واشهدُ انٌ محمداً عبدُهُ ورَسُولُهُ 18- اللهُمٌ صَلٌ علی محمٌَدٍ والِ مُحمٌد 19- سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ وَلا اِلهَ الاّ اللهُ واللهُ اکبرُ 20- السٌلامُ عَلیکُم ورحمة اللهِ وبرکاتُهُ |
مناجات بسیار زیبای حاج منصور ارضی در شب های ماه رمضان
من چه گویم که بی وفا شده ام
عهد بشکسته بی وفا شده ام
دگر از غیرت و حجاب نپرس
که ز راه علی جدا شده ام
2.4 مگابایت
دانلود کلیپ صوتی مستقیم
این جمعه ها برای تو تعطیل می شود
ای آخرین بهار چرا دیر کرده ای ؟!
ای مرد با وقار چرا دیر کرده ای ؟!
ای آخرین توسل خورشید بام ها!
ای نام تو ادامه ی نام امام ها
از جانماز رو به خدای بهشتی ات
عطری بیاورید برای مشام ها
روز ظهور تو که دقایق،ستاره ای است
روشن ترین ِ خاطره ی سال می شود
بیش از تمام بال و پر یا کریم ها
دست کبود فاطمه (س)خوشحال می شود
ای آخرین بهار چرا دیر کرده ای ؟!
ای مرد با وقار چرا دیر کرده ای؟!

وقتی غروب می شود و گریه می کنی
آیا نمی شود به نگاهت بـمالـیَم
دنبال ارتفاع ِ خودم آمدم، اگر
اطراف گیوه های تو در این حوالـیَم
ای رمز جدول همه ی "جمعه نامه ها "
تنها جواب آئنه های سوالیم!
یک روز هم اذان ترا پخش می کنند
از پشت بام حنجره های بلالـیَم
تو لحجه ی زبان خدائی و من ولی
از پایه ریزهای زبانهای لالـیَم
حالا کنار چشم تو لُکنت گرفته ام
من دوستدالَمت، آیا دوست دالـیَم!؟
العجل یا حجة الله
العجل بقیة الله
امیر
شب های بلند بی عبادت چه کنم؟
طبعم به گناه کرده عادت چه کنم؟؟؟
گویند کریمی ست گنه می بخشد
گیرم که ببخشد از خجالت چه کنم؟!!!
با روزه رسیدیم به پیوند حسین(ع)
سیراب محبتیم و لبخند حسین(ع)
ماه رمضان بهانه ی این روضه است
قربان لب تشنه ی فرزند حسین(ع)
عشق
عشق یعنی ناله های هرشبی
عشق یعنی گریه بر آل نبی
عشق یعنی سینه ای پر سوزو آه
دردو دل های علی در گوش چاه
عشق یعنی اشک ریز فاطمه
مادرت باشد کنیز فاطمه!
عشق یعنی طائری خونین کفن
عشق یعنی غربت قبر حسن
عشق یعنی حا و سین و یا و نون
زینت دوش پیمبر غرق خون
عشق یعنی بوی عطری جانفزا
عشق یعنی گنبد زرد رضا
عشق یعنی یوسفی دل بی قرار
عشق یعنی درد،درد انتظار
من زبان کوتاه کردم از کلام
عشق یعنی عشق زینب،والسلام
امیر

رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی استفاده از تلفن را به تنهایی در امر پاسخگویی به سؤالات مردم کافی ندانست و خاطرنشان کرد: «برای جبران این محدودیت، پیامک شماره ۳۰۰۰۹۶۴۰ به ظرفیتهای ارتباطی مرکز اضافه شده که کمتر از یک سال است از عمر آن میگذرد.»
وی با بیان اینکه ماه مبارک رمضان سال گذشته این ظرفیت وجود نداشت و امسال به عنوان یکی از مسیرهای ارتباطی مرکز با مردم در نظر گرفته شده است، ابراز داشت: «مردم میتوانند در ساعتهایی که ارتباط اینترنتی و تلفنی برقرار نیست، سؤالهای فقهی خود را با تعیین مرجع تقلید از طریق پیامک برای کارشناسان مرکز ارسال کنند.»
حجتالاسلام مخدوم ارتباط ۲۴ ساعته با کارشناسان حوزوی را یکی از مزیتهای استفاده از پیامک دانست و تصریح کرد: «به سؤالاتی که از طریق پیامک ارسال میشود، در سریعترین زمان ممکن و حداکثر یک روز پاسخ داده خواهد شد.»
پاسخگویی شرعی به سؤالات مردم با شماره ۰۹۶۴۰ به صورت رایگان
وی یادآور شد: پایگاه اطلاعرسانی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی به نشانی www.pasokhgoo.ir و درگاه ورودی www.pasokhgoo.org و همچنین شماره ۰۹۶۴۰ آماده دریافت سؤالات دینی مردم در طول ماه مبارک رمضان و ماههای دیگر است.
رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی با بیان اینکه سالانه بیش از سه تا چهار میلیون ارتباط منجر به پاسخ با مردم در این مرکز انجام میشود، گفت: «کارشناسان مرکز، صبحها از ساعت ۹ تا ۱۳ و بعدازظهرها از ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۹:۳۰ آماده پاسخگویی به سؤالات مردم هستند.»
حضور ۴۰۰ کارشناس حوزوی برای پاسخگویی تلفنی
وی با اشاره به حضور فعال 100 کارشناس حوزوی در کرسیهای پاسخگویی به سؤالات دینی از طریق مسیرهای مختلف و فعالیت ۴۰۰ روحانی فعال در این عرصه، اظهار داشت: «در ماه مبارک رمضان به جز جابهجایی برخی از کارشناسان تغییر خاصی نخواهیم داشت.»

گفته میشود او پس از مسلمان شدن و فراگیری حرفه پرستاری، زندگی مرفه سابق خود را رها کرده و به افغانستان سفر کرد تا در کنار مبارزان این کشور به درمان آنان بپردازد.
"فا بیان" طی اظهاراتی در این باره گفت: «اگر لطف و رحمت خداوند شامل من نمیشد، هیچگاه نمیتوانستم مسلمان شوم و تا آخر عمرم مانند یک حیوان زندگی میکردم. من در آن زندگی فقط به دنبال سیراب کردن هوس و شهوتهای خود بودم و هیچ اصول و ارزشی برای خود نداشتم. از کودکی آرزو داشتم پرستار شوم، اکنون که مسلمان شدهام به آرزوی خود رسیدهام.»
وی در ادامه افزود: «در حال و هوای کودکی همواره خودم را در حالت کمک به کودکان بیمار تخیل میکردم، اما وقتی بزرگتر شدم، به دلیل زیبایی ظاهری که دارم ناخودآگاه به سمت دنیای مدل کشیده شدم. از شکل من استفاده ابزاری میشد، دقیقا مانند یک وسیله مدت دار که بویی از انسانیت در آن نبود.»
این دختر تازه مسلمان شده، همچنین گفت: «تا اینکه برای شرکت در یکی از برنامهها به بیروت پایتخت لبنان دعوت شدم. وقتی به آنجا سفر کردم، صحنههایی دیدم که در همه عمرم مانند آن را ندیده بودم. در آنجا پیش از گذشته از خودم منفور شدم و کم کم به سمت تحول حرکت کردم تا اینکه در نهایت به اسلام که انسانیت واقعی در آن وجود دارد، رسیدم. پس از مسلمان شدن در بیروت به پاکستان سفر کردم و از مرز این کشور به افغانستان رفتم و با کمک به کودکان و مجروحان یکی از آرزوهای دیرینه و کودکی خود را محقق ساختم.»
"فا بیان" افزود: «شرکتهای مدل پس از اینکه از مسلمان شدن من با خبر شدند، سعی کردند مرا به راه قبلی باز گردانند. از همین رو هدایای بسیار زیادی برایم فرستادند و پیشنهاد دستمزد سه برابری نسبت به قبل را به من دادند. اما من که تازه راه اصلی را یافته بودم، هدایا را پس فرستاده و همه پیشنهادات آنان را رد کردم واکنون احساس میکنم که در خوشبختی کامل به سر میبرم.»
منبع: جهان

این روزها یکی از دغدغه های اصلی کارشناسان و مسئولان، مقابله با ناهنجاری بدحجابی و ترویج فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه است. در مقابل، تمام تلاش دین ستیزان هم ترویج بدحجابی و برهنگی است.
برداشت اول: مجری زن با حجاب کامل
تاکتیک هوشمندانه این شبکه ها برای ترویج بی حجابی به این صورت طراحی شده که در بخش اول برنامه یک مجری زن جوان با حجاب کامل که شامل روسری و یا شال می شود، در برابر مخاطب قرار گرفته و اجرای برنامه را آغازمی کند.
برداشت دوم: مجری زن بی حجاب می شود!
زمانی که مخاطب جذب برنامه شد، همان مجری با حجاب (!) به یکباره در حین ارتباط تلفنی با مخاطب، روسری یا شال خود را برمی دارد و به صورت بی حجاب در برابر دوربین و مخاطب قرارمی گیرد!
تهدیدات این شبکه های ماهواره ای علیه حجاب تا جایی پیش رفته که طی هفته های گذشته در برخی شبکه های ماهواره ای مجریان با برداشتن حجاب ازسر خود در برابر مخاطب، ازدختران ایرانی می خواهند ضمن ارتباط تلفنی با این شبکه ها به ارائه نظر و دیدگاه های خود درباره حجاب بپردازند.
این پروسه هوشمندانه از سوی شبکه های ماهواره ای به صورت دقیق و مرحله ای انجام می شود، به صورتی که استفاده ابزاری ازمجریانی با چهره های زیبا و تلقین این موضوع به مخاطب که بدحجابی باعث زیباتر شدن افراد می شود، تلاش می کنند تا تاکتیک "حجاب علیه حجاب" را به بهترین شکل ممکن به سرانجام برسانند و با هزینه های فراوان درعرصه رسانه این تفکر را به جوانان القا کنند.
به باور دکتر "محمد درخشانگ، عضو هیئت علمی دانشگاه و جامعه شناس در حال حاضر شگردهای ارتباط گیری در شبکه های ماهواره ای تغییرکرده و این روش ها با توجه به تغییرات اجتماعی و مسائل روز برنامه ریزی می شود.
شهریاری می گوید: «در شرایطی که دختران جوان در محیط های مختلف تحت تاثیر همسالان قرار دارند، جلوگیری والدین از تماشای اینگونه برنامه ها نتیجه منفی خواهد داشت.»
به گفته وی،خانواده ها با توجه به تغییر نوع تهدید ماهواره ها باید هوشمندانه و با آگاهی با این تهدید مواجه شوند و از برخورد های مقطعی و حساس کردن جوانان به ویژه دختران جوان خودداری کنند.
به باور این روانشناس، دقت آگاه کردن جوانان نسبت به زیبایی های حجاب، آگاه شدن والدین نسبت به نوع تهدید و در نهایت تدبیر صحیح مدیران صدا و سیما برای مقابله هوشمند سه راهکار اصلی در برابر این تهدید جدید ماهواره ای است.

وی ادامه داد: «اکنون روی دیزاین و کارگردانی اثر کار میکنیم و در بخش فنی نیز در پی انتخاب یک موتور مناسب هستیم تا بتوانیم یک موتور خوب تهیه کنیم و در نهایت این بازی، به عنوان یک بازی رایانهای با کیفیت برای خارج از ایران عرضه شود.»
رضایی در تشریح هدف اصلی ساخت بازی رایانهای مختارنامه اظهار داشت: «در نظر داریم بازی رایانهای مختارنامه با کیفیت و استانداردهای مناسب تولید شود و برای خارج از کشور نیز کارایی داشته باشد؛ در حقیقت برای این بازی رایانهای بُردی جهانی را پیشبینی کردهایم.»
حجت الله بهروز با بیان اینکه دوربین های قدیمی که در زمان خود به روزترین دوربین ها بودند نسبت به برخی اسپری ها حساسیت داشته وآنها را ثبت نمی کردند گفت: در حال حاضر روشهای آسانتری برای تخلف مانند مخدوش کردن پلاک با گل و آدامس و... است اما این نوع تخلفات دیگر تخلف راهنمایی و رانندگی محسوب نمی شود و خودروهایی که با چنین روشهایی قصد فرار از قانون را دارند به دستگاههای قضایی معرفی می شوند.
وی ادامه داد: تصاویر خودروهایی که پلاکهای خود را مخدوش می کنند در اختیار پلیس راهنمایی و رانندگی قرار گرفته و پس از پیگیری به شدت با آنها برخورد می شود.
بهروز با اشاره هوشمند شدن چراغ های راهنمایی و رانندگی گفت: بیش از این در تهران امکان هوشمند کردن چراغهای راهنمایی و رانندگی وجود ندارد زیرا بیشتر چراغ های تقاطعهای اصلی شهر هوشمند هستند.
سرهنگ 'محمدرضا اکبرحلوایی' در گفت وگو با ایرنا افزود:یکی از فرزندان یا یکی از برادران آزادگان با بیش از سه سال سابقه اسارت از خدمت دوره ضرورت معاف می شود.
وی یادآور شد: درصورتیکه یکی از فرزندان آزادگان با بیش از سه سال سابقه اسارت از معافیت استفاده اما فوت کرده و یا مهاجرت کرده باشد و تا پایان سال 89 نزد خانواده اش نباشد، فرزند دوم این آزاده نیز از خدمت دوره ضرورت، معاف می شود.
سرهنگ حلوایی در تشریح مهاجرت اظهار داشت: منظور از مهاجرت فرزند آزاده، سکونت وی در خارج از حوزه استحفاظی فرمانداری شهرستان محل سکونت خانواده آزاده (پدر یا مادر) می باشد.
معاون امور مشولان و معافیت ها، در خصوص آزادگانی که مدت اسارت آنان کمتر از سه سال است، گفت: یکی از فرزندان یا برادران این عزیزان، به ازای هر یک سال اسارت از 6 ماه کسر خدمت بهره مند خواهند شد.
وی تصریح کرد: فرزند یا برادر آزادگانی که سابقه اسارتشان کمتر از یکسال باشد، از امتیاز کسر خدمت بهره مند نمی شود.

معنای دوم که دنیوی شدن و تقدس زدایی را همنشین هم می داند متضمن این پیش فرض است که اساسا عالم به دو قسمت مقدس و نا مقدس، تقسیم می شود و هر آنچه مقدس است مربوط به عالم آخرت و هر آنچه نا مقدس است مربوط به عالم دنیاست. به نظر می رسد این تلقی از مقدس و نامقدس برگرفته از آموزه های مسیحیت تحریف شده باشد و الا آنچه ما از منبر علما آموخته ایم تایید نمی کند که هر آنچه مربوط به دنیا باشد، نامقدس است. اینکه اسلام، به فکر جهاد و تشکیل حکومت و قانونگذاری برای جامعه بشری است، نشان از این دارد که اسلام دینی دنیوی است و به این معنا سکولار است. در اینجا می توان بحث نسبت میان دنیا و آخرت از منظر اسلام را دوباره گشود. علی الحساب همینکه پس از انقلاب چیزی به نام قانون اساسی نگارش می شود و به رای ملت گذارده می شود، نشان از دنیویت دینی دارد که امتش برای خدا قیام کرده اند.
ما تا به حال، مشکلات و آسیب های فرهنگی موجود در جامعه پسا انقلابی ایران را به گردن دنیوی شدن انداخته ایم در حالی که به نظر می رسد به عنوان مثال معضلات موجود در باب عفاف و حجاب را می بایست در عدم تبیین نگرش درست در باب نسبت میان دنیا و آخرت و به تبع، سیاسی-اجتماعی بودن و در کل دنیویت آموزه های اسلامی دانست.
با خود بیاندیشیم که شاید تا به حال بر اشتباه بوده ایم که همواره ضعف پایبندی به احکام شریعت را به سکولاریزاسیون نسبت داده ایم. شاید یک بار هم بتوان از این زاویه به مسئله نگریست که اتفاقا عدم تبیین اسلام به مثابه دینی دنیوی مسبب این معضلات باشد. پایبندی و عمل به احکام اسلامی آنگاه سست می شود که مخاطب احساس کند در حال نسیه فروشی است. یعنی احساس کند که وعده های اسلام نسیه ای است که قرار است در زمان و مکانی بعید ثمر دهد و کان الانسان عجولا. انسان که همواره همه چیز را نقد میخواهد به راحتی تسلیم نسیه نمی شود.
در حالی که اسلام انقلابی و اسلام سیاسی و اجتماعی درست بر خلاف این نگاه آسمان و زمین را به هم پیوند می دهد. شاید آن سریال ترکیه ای را دیده باشید که در صدد بود اینگونه تلقین کند که ثمره همه بدی ها و خوبی ها را خیلی زود در این دنیا می بینیم. غرض این نیست که ما نیز به این شیوه روی آوریم. ترکیه کشوری انقلابی نیست و برای ترویج اسلام چاره ای جز این ندارد، اما در کشوری انقلابی که پتانسیل انقلابی کردن احکام اسلام وجود دارد چرا باید از این ظرفیت استفاده نشود؟ غرض اینکه آسیبی که در حوزه فرهنگ، انقلاب اسلامی را تهدید می کند دست بر داشتن از همان روحیه انقلابی است که به فرموده رهبر انقلاب قتلگاه انقلاب است.
در حال حاضر تمام تلاش فعالین حوزه حجاب و عفاف بر این است که جا بیاندازند که حجاب یک مسئله شخصی نیست، بلکه یک امر اجتماعی است در حالی که اندیشه انقلابی و پیشرو نمی بایست به این حد اکتفا کند و باید به وجه سیاسی حجاب تاکید کند. حجاب نه تنها یک امر اجتماعی است، بلکه از آن فراتر یک امر سیاسی است.
دختر مسلمان انقلابی، تنها برای رعایت جنبه عبادی، حجاب سر نمی کند. حتی فلسفه حجاب برای او در این خلاصه نمی شود که حجاب او را در جامعه از گزند، مصون میدارد، بلکه از آن فراتر با حجابش در حال یک مبارزه دائم سیاسی است. اگر کلید واژه مبارزه و سیاست از احکام اسلامی زدوده شود که تا حد زیادی این اتفاق افتاده به همین نقطه می رسیم که با خواهش و تمنا و سوگند به مقدسات که حجاب یک مسئله اجتماعی است و دست آخر با گشت ارشاد به فکر چاره بیفتیم.
وجه انقلابی احکام اسلام نقطه قوت آن است و اسلام از صدر تا ذیل هرچه دارد از همین روحیه جهادی و انقلابی اش دارد. تولی و تبری نیز همچنین تقویت کننده این روحیه انقلاب است. بارها از علما شنیده ایم که ثمره محبت و ولایت اهل بیت، شبیه شدن به آنان است، پس به تبع نتیجه تبری و برائت، عدم تشابه به دشمنان اسلام است. تولی و تبری دو لبه قیچی است. اهل بیت اگر امروز از نظر غایب اند، ولی دشمنان اسلام عیان و شمشیر کشیده ایستاده اند. چرا با تقویت روحیه برائت از آنها پایبندی به احکام اسلام را تقویت نکنیم؟ چرا حجاب با این انگیزه ترویج نمی شود که خاری است بر چشم دشمن؟ چرا حجاب نوعی دهن کجی نباشد به بی حجاب؟
آن زمان که رهبر انقلاب دو عبارت خودی و غیر خودی را به کار برد برای عده زیادی از جمله خود من این فکر پیدا شد که چرا باید رهبر جامعه که می بایست منادی وحدت باشد دست به این دوگانه سازی زده است. نگاه انقلابی بیان شده در این یادداشت می تواند نوعی پاسخ توجیه گر به این سوال باشد. خودی ها و غیرخودی ها و به تبع آن ریزش ها و رویش ها از همان اول انقلاب وجود داشته اند. کارکردی که دوگانه خودی و غیرخودی می تواند، ایفا کند همین ایجاد دیگری است برای برائت و حفظ روحیه مبارزه انقلابی.
در تاریخ یکم مرداد 1390 اعلام شد که "داریوش رضایینژاد" از سوی دو مرد موتور سوار در تهران به ضرب گلوله به قتل رسید. موتور سواران همچنین همسر وی را دنبال کرده و با شلیک گلوله او را نیز مورد اصابت قرار دادند.
الجزیره میگوید: «رضایینژاد در زمینه الکترونیک تحقیقات میکرد و با وزارت دفاع نیز در ارتباط بود اما ارتباط او با برنامه هستهای ایران مشخص نیست.» چنین حملاتی برضد دانشمندان ایران چیز تازهای نیست و در گذشته نیز سابقه داشته است. در آبان ماه 1389 نیز ماشین دو دانشمند دیگر ایرانی که به شکل قطعی با برنامه هستهای این کشور در ارتباط بودند بمب گذاری شدند. یکی از آنها دکتر "مجید شهریاری" بود که بلافاصله پس از انفجار بمب کشته شد و دیگری، "فریدون عباسی" بود که به همراه همسر خویش زخمی شدند.
گمانه زنیها در این زمینه بسیار است که چه کسی مسئول تمام این حملات است؟ یکی از تئوریهای مورد علاقه غربیها این است که کشور ایران عمداً دانشمندان هستهای خود را به قتل میرساند، زیرا آنها تهدید میکنند که کشور را ترک کرده و به دشمن خواهند پیوست.
این فکر که دولت ایران در حال حاضر مشغول به کشتن دانشمندان خود است تا با توسل به این کار وفاداری دیگر دانشمندان را کسب کند، بسیار دور از عقل بوده و بعید به نظر میرسد. برای رسیدن به این هدف راههای بسیار دیگری وجود دارد. تقریباً تمام منابعی که این مسئله را تحلیل میکنند معتقدند که جنایتکاران واقعی قتلهای زنجیرهای دانشمندان ایرانی، ایالات متحده و اسرائیل، به همراه حمایت احتمالی انگلستان هستند.
از جمله این منابع، خبرنگار ارشد نظامی اسرائیل، "یوسی ملمن" است. او یک بار به روزنامه انگلیسی ایندیپندنت گفت: «سیستم اطلاعاتی اسرائیل به همراه همتایان غربی خود، "ام.آی.6" انگلیس و "سیا" تلاشهای بیپایانی میکنند تا در دستیابی ایران به اولین بمب اتمی خود ایجاد اخلال کرده، آن را به تأخیر بیاندازند و یا در صورت امکان آن را متوقف کنند.»
کشتن دانشمندان هستهای ایران بخشی از این تلاشها محسوب می شود.
گزارشهای مشابهی نیز از آژانسهای خبری "فیگارو" فرانسه، "شین هوا" چین و "اورشلیم پست" ارائه شده است. بیشتر آمریکاییهایی که از بدو تولد تا لحظه مرگ واشنگتن برایشان به عنوان هدیه خداوند به یک دولت خوب تعریف شده؛ ممکن است دست داشتن واشنگتن در کشتار "رسمی" را اقدامی اشتباه تلقی کنند.اگرچه با نگاهی به گذشته مشخص میشود که کارهایی از این دست، چندان عجیب نبوده و در مورد واشنگتن هنجار محسوب میشود.
به عنوان مثال در طول جنگ ویتنام، سیا برنامه فونیکس (ققنوس) را کلید زد که هدف آن ترور 26369 عضو مشکوک "ویت کانگ" (و یا همان جبهه آزادی ملی) بود. این برنامه از سال 1967 تا 1972 ادامه داشت تا اینکه به دلیل تبلیغات منفی متوقف شد. به فاصله ناچیزی از آن، عملیات مخفی دیگری اما مشابه با نام رمزی "F-6" جایگزین شد.
در طی سالهای 1950 تا 1970 سیا اقدام به ترور هزاران نفر در آمریکای مرکزی و جنوبی کرد. گزارشها حاکی از آن است که این گروه 100 بار تلاش کرد "فیدل کاسترو" را به قتل برساند. در دولت "بوش" پسر، ربایش، شکنجه و قتل از معیارهای استاندارد شیوههای عملیاتی محسوب میشد و سرانجام معلوم شد که هنوز این گونه عملیاتهای کثیف تروریستی از تاکتیکهای محبوب "جنگ برضد تروریسم" امروز به شمار میآید.
امروزه ایالات متحده از هواپیماهای بدون سرنشینی استفاده میکند که نه تنها هدف را نابود، بلکه هر جنبندهای که کاملاً اتفاقی درمحدوده هدف باشد، قلع و قم میکند. این سابقه کوتاه نشان میدهد که گزارشهای ایالات متحده مبنی بر دخالت آنها در حملات فراوان برضد دانشمندان ایرانی با گذشته آمریکا هماهنگ است.
به طور کلی شاید وقتی حرف از واشنگتن و استفاده او از قتل به عنوان یکی از راهبردهای سیاست خارجی به میان بیاید کسی احساس "رنجش اخلاقی" نکند.
در مقاله ای که با عنوان "ایران و مسئله سلاحهای اتمی" در تاریخ دهم ژوئن 2011 میلادی از سوی بنده منتشر و شواهد مستحکمی مبنی بر اینکه که برنامهی هستهای ایران در جهت ساخت سلاحهای اتمی نیست ارائه شد.
یاد آور میشوم که این دیدگاه نتیجه نهایی بیش از 16 آژانس اطلاعاتی ایالات متحده (از جمله سیا) بوده وهمچنان نیز هست. چنانچه در برآورد اطلاعات ملی نیز به آن اشاره شد. به عبارت دیگر بخشی از دولت آمریکا اقدام به کشتن دانشمندان ایرانیای میکند که معتقد است بر روی پروژه ساخت بمب اتمی کار میکنند. این در حالی است که بخش دیگر دولت ایالات متحده، تأیید کرده است که چنین پروژهای وجود خارجی ندارد.
با نگاهی دقیقتر میتوان گفت بخشی از C.I.A در حمله به این دانشمندان دست دارد با این توجیه که آنها در زمینه ساخت بمب اتمی تحقیق میکنند. در حالی که بخش دیگر همین سازمان اظهار میکند که چنین چیزی حقیقت ندارد. این چه مدل بازی "اسکیزوفرنی توهم محوری" است؟
همدستی در این جنایت تروریستی بخشی از سیاستی است که برخاسته از نوعی جهانبینی خاص است. این جهانبینی، ضدایرانی (که به انقلاب سالهای 1356 الی1357 ایران و گرفتن گروگانهای آمریکایی باز میگردد)، ضد اسلامی (با فرض برخورد تمدنها) و طرفدار اسرائیل (تحکیم یافته از طریق قدرت لابی صهیونیست) است.
زنان و مردانی که در جایگاههای کلیدی مجلس و شاخههای اجرایی دولت قرار دارند این خط مشی را دنبال میکنند و تصمیمهای آنها برای دنبال کردن اینگونه جهانبینی جنبه سیاسی دارد. این افراد هر گونه گمانه زنی درباره ایران را که با اینگونه جهانبینی همخوانی داشته باشد، قبول دارند و به آن تن میدهند. بنابراین فرض میشود که ایران امروز برضد منافع آمریکا و اسرائیل پرخاشگر، جاه طلب و فی نفسه خصمانه است؛ تفاوت نمیکند که نتیجه تحقیقات در زمینه فعالیت هستهای ایران چه باشد، در هر صورت این نتیجه تحت الشعاع خواستههای جهانبینی یاد شده و پیش داوریهای آن، تبدیل به پدیدهای ناگوار میشود. این جهانبینی همچنین حملاتی را که برضد دانشمندان هستهای ایران رخ میدهد، توجیه میکند.
در عین حال، کسانی که تحلیلهای اطلاعاتی پیشرفته راانجام میدهند، همچون برآوردهای اطلاعات ملی، تحت تأثیر اینگونه جهانبینیها قرار ندارند و پیش داوری نمیکنند. این افراد تحلیلگرانی حرفهای تلقی میشوند، زیرا توانایی تحلیل اطلاعات با ذهن باز را دارند. بدین سبب هوشمندانه به اطلاعات مینگرند و به شکل هدفمند و بر اساس حقایقی که وجود دارد تصمیمگیری کرده و گزارش میدهند. واضح است که چنین تحلیلهایی نتایجی را در بر خواهد داشت که در مقایسه با پیش داوریهای عدهای که بر اساس مفروضات بیشمار صورت میگیرد، بسیار دقیقتر و صادقانهتر خواهد بود.
نتیجه گیری
سیاستگذاران اولویتهایی دارند که برخاسته از جهانبینی یاد شده و مفروضات خود و دیگران است و متأسفانه صداقت و دقت از جمله مواردی هستند که در میان اولویتها دیده نمیشوند. چه جنگ سرد باشد، چه جنگ برضد تروریسم، این ایدئولوژی است که حقیقت و واقعیت را تعریف میکند.
برآوردهای اطلاعاتی که تصویری متفاوت ترسیم میکنند بیشتر به لحاظ سیاسی قابل قبول واقع نمیشوند. بنابراین آشکار کردن تناقض میان خط مشی که از طریق مفروضات منحرف ترسیم میشود و نمونهای که بر اساس تحقیقات هدفمند است، میتواند نقایص، معایب و مشکل سیاست خارجی آمریکا را مشخص کند. با تمام این وجود سیاستگذاران ما گوش شنیدن اینگونه پیامها را ندارند. جهانبینی که در بالا ذکر شد گوش آنها را پر کرده است.
منبع: برهان
آیا این جنگ نرم فقط علیه جمهوری اسلامی ایران راهاندازی شده است؟ ویژگی جمهوری اسلامی چیست که فرماندهان جنگ نرم را برای راه انداختن جنگ علیه آن ترغیب میکند؟ آیا این جنگ فقط مسلمانان ایرانی را هدف گرفته است؟ ماهیت این جنگ چیست؟ چرا این واژه به شکل گستردهای وارد گفتمان قدرت در جمهوری اسلامی شده است؟ آیا اساسا جنگی به نام جنگ نرم آنگونه که امروز از آن در جمهوری اسلامی تعبیر میشود، وجود دارد؟
قدرت نرم
واژه قدرت نرم را اولینبار "جوزف نای" آمریکایی، استاد دانشگاه هارواد، در اوایل دهه ۹۰ بهکار برد. او قدرت نرم را قدرتی میدانست که نفوذ خود را نه به شکل سخت و از طریق تقابل فیزیکی و یا جنگ افزاری، بلکه بهصورت نرم و غیر مستقیم بر دشمن خود اعمال میکند.
البته مفهوم نفوذ به شکل نرم به معنای امروزی آن به دوران جنگ سرد و رویارویی ایالات متحد آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی برمیگردد. آنجا که "صدای آمریکا" در خدمت پروپاگاندای آمریکایی برای جلوگیری از نفوذ سیطره شوروی در اروپای شرقی بود و روسها نیز در مقابل، با برگزاری جلسات و کنفرانسها، همچنین چاپ کتاب و انتشار بیانه و توزیع نوارهای کاست، ایدئولوژی بلوک شرق را در اقصینقاط دنیا ترویج میکردند.
انقلاب اسلامی برای اولین بار مبنای مدرنیته غربی را به چالش کشید
اما در سال ۱۹۷۹میلادی، انقلاب اسلامی ایران رخ میدهد. انقلابی که آرمانهایش تنها به تغییر یک رژیم سیاسی منتهی نشده، بلکه برای اولینبار در دوران معاصر مبنای مدرنیته غربی را بهعنوان یک پارادایم به چالش میکشد و در مقابل، شریعت اسلام را به عنوان یک مبنای جایگزین برای ایجاد یک جامعه آرمانی به دنیا معرفی میکند.
از دل انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی بهعنوان یک ساختار سیاسی متولد میشود که غایتش محقق کردن آرمانهای انقلاب اسلامی و حفظ منافع ملی مردم ایران است. در این لحظه است که دو جبهه در مقابل انقلاب اسلامی صف آرایی میکنند: یکی جبهه طرفداران مبانی مدرنیته غربی و دیگری جبهه دشمنان جمهوری اسلامی.
در واقع میتوان گفت که وقوع انقلاب اسلامی، هم رویارویی مبنای مدرنیته و مبنای شریعت و هم رویارویی طرفداران و مخالفان فعال جمهوری اسلامی را رقم زد.
جمهوری اسلامی از دو ناحیه مورد هجمه است
و اما اگر سبک زندگی را به مثابه لایه خروجی مبنای یک تمدن فرض کرد؛ میتوان انقلاب اسلامی را به مثابه آغازی برای رویارویی دو سبک زندگی یکی بر پایه مبنای مدرنیته غربی و دیگری بر پایه مبنای شریعت دانست. بنابراین انقلاب اسلامی و به تبع آن جمهوری اسلامی از دو ناحیه مورد هجمه است: از سویی طرفداران و صاحبان سبک زندگی غربی بر مبنای مدرنیته که اصطلاحا سبک زندگی آمریکایی نیز نامیده میشود و از سوی دیگر مخالفان فعال که با جمهوری اسلامی به عنوان یک رژیم سیاسی سر عناد داشته و سعی در تغییر آن دارند.
تفاوت های دو جبهه
آنچه اینجا مورد توجه است؛ تفاوت ماهوی این دو جبهه علیرغم اتخاذ روش نرم از سوی هر دو، برای پیشبرد اهداف خود است. سیطره و نفوذ سبک زندگی آمریکایی هر چند در کارکرد نفوذ به شکل نرم به تلاش مخالفان جمهوری اسلامی برای براندازی نرم شبیه است؛ اما در عالم واقع، فضای کارکردی کاملا متفاوتی برای مقابله با آرمانهای انقلاب اسلامی را در درون خود دارد.
و اما تفاوتهای کارکردی این دو جبهه را اینگونه میتوان خلاصه کرد:
الف- خصوصیات جنگ نرم مخالفان جمهوری اسلامی:
- غالبا از طریق شبکههای خبری است و بودجه آن نیز از سوی کشورهای غربی تأمین میشود.
- ابتدا ازسوی عدهای که عموما فعالان عرصه دیپلماسی عمومی هستند، در جلساتی سیاستگذاری شده و سپس از طریق روزنامهنگاران و خبرنگاران و فعالان حقوق بشر به اجرا گذاشته میشود.
- هدف پنهان و آشکارش سیاسی بوده که همانا تغییر نظام جمهوری اسلامی است.
ب- خصوصیات جنگ نرم مروج سبک زندگی آمریکایی:
- از طریق فیلمها و رسانههای هالیوودی و غربی ترویج میشود.
- مخاطب هدف تولید فیلمها و سریالهای غربی خود شهروندان کشورهای غربی هستند.
- پخش فیلمهای غربی در کانالهای ماهوارهای برای مخاطب ایرانی با اهداف تجاری و نه سیاسی انجام میگیرد.
- عدهای سیاستگذار، صرفا جهت ترویج سبک زندگی آمریکایی در جمهوری اسلامی برنامهریزی نمیکنند.
- این محصولات فرهنگی لزوما با هدف تأثیر گذاشتن بر کشورهای دیگر تولید نمیشوند.
بنابراین علیرغم جنگ نرم مخالفان جمهوری اسلامی که از سوی عدهای با اهداف سیاسی مشخصی دنبال میشود؛ جنگ نرم سبک زندگی آمریکایی سیالتر بوده و مروجان آن دراتاقی با هدف تغییر مناسبات سبک زندگی در جمهوری اسلامی ننشستهاند. از اینرو میتوان این دو نوع جبهه نرم را "جنگ نرم سخت" و "جنگ نرم نرم" نامگذاری کرد.
جنگ نرم نرم و جنگ نرم سخت
در جنگ نرم سخت، دشمن و نیت او مشخص است. دشمن از تمام ابزار و امکانات خود جهت تغییر سیاسی در جمهوری اسلامی استفاده میکند؛ در حالیکه در جنگ نرم نرم، شخص، یا گروه و یا چیزی بهعنوان دشمن وجود ندارد؛ بلکه دشمن، مبنای گفتمان مدرنیته غربی و به تبع آن سبک زندگی آمریکایی است.
در جنگ نرم نرم، هجمه به شکل سیستماتیک و بدون برنامهریزی مشخص صورت میگیرد؛ در صورتی که جنگ نرم سخت، تمام تاکتیکها برنامهریزی شده و قابل پیشبینیاند. هر چند که این دو نوع جنگ نرم به شکل مجزا و با ماهیتی متفاوت فعالیت میکنند، اما تأثیر یکی بر دیگری قابلارزیابی است. به هر میزان جنگ نرم نرم در تغییر سبک زندگی در جمهوری اسلامی بهسمت سبک زندگی آمریکایی موفقتر شود؛ بستر نفوذ جنگ نرم سخت را گسترش میدهد؛ چراکه ایدهآلهای سیاسی مروجان جنگ نرم، سخت با سبک زندگی آمریکایی تطابق بیشتر دارد تا با جمهوری اسلامی.
آن چه اینجا باید مورد ارزیابی قرار گیرد؛ نسبت پارادوکسیکال جمهوری اسلامی با سبک زندگی آمریکایی است. نتیجه عملکرد و نوع سیاستگذاریها در جمهوری اسلامی نشان میدهد که به همان میزان که جمهوری اسلامی سبک زندگی آمریکایی ترویج شده در رسانههای غربی را مذموم میشمارد، به همان اندازه خود، متولی سبک زندگی آمریکایی است.
بهطور مثال، شورای عالی انقلاب فرهنگی در راستای ترویج مصرف بازیهای رایانهای بودجهای نه چندان اندک را به تولید این بازیها اختصاص میدهد. سیاستهای سازمان بهزیستی در جهت تشویق خانوادهها به فرستادن کودکان به مهد کودکها طراحی شده است. وزارتهای بهداشت و بازرگانی، سیاست مدونی در مقابله با گسترش فست فودها در جامعه ندارند و سیاستهای شهرسازی، همه بر اصول و مبنای معماری مدرن طراحی شدهاند.
سیاستهای اشتباه غیرخلاق و سطحی در حوزه موسیقی نیز به حاشیه رفتن موسیقی سنتی و جایگزین شدن آن با موسیقی پاپ و گاها زیرزمینی با مضامین سبک زندگی آمریکایی انجامیده است. وزارت ارشاد در جهت دیجیتالی شدن فرهنگ، بودجههای کلانی صرف کرده و مبنای آموزش و پرورش نیز در راستای آموزش بر مبنای مدرنیته به دانش آموزان بوده است. با این اوصاف، جمهوری اسلامی را میتوان یکی از متولیان تأثیرگذار در جنگ نرم نرم علیه جمهوری اسلامی قلمداد کرد.
آنچه حایز اهمیت است، جدید نبودن فرآیند جنگ نرم سخت علیه جمهوری اسلامی است. از بدو پیروزی انقلاب، رسانههای بیگانه از قبیل رادیو آمریکا، بیبی سی، اسرائیل و غیره همواره سعی در پیاده کردن سیاستهای تبلیغاتی اتاقهای فکر نظام سلطه علیه جمهوری اسلامی داشتهاند.
هر چند هجمه این تبلیغات و رسانهها بهنظر برخی در سالهای اخیر بیشتر شده است؛ اما این بیشتر شدن به ارزانتر و راحتتر شدن راهاندازی شبکههای تلویزیونی خبری با توجه به پیشرفت تکنولوژی برمیگردد. اتفاقی که نهتنها به مخالفان جمهوری اسلامی برای راهاندازی شبکه تلویزیونی کمک کرده است؛ بلکه جمهوری اسلامی را نیز در راهاندازی شبکههای برونمرزی مانند "پرس تیوی"، "العالم" و دهها رادیوی برونمرزی توانمند کرده است. بنابراین با توجه به پیشرفت تکنولوژی و قدرتمند شدن جمهوری اسلامی در مقابله به مثل، بهنظر نمیرسد هجمه تبلیغاتی نسبت به گذشته افزایش چندانی داشته و به تبع آن تأثیر متفاوتی نسبت به گذشته داشته باشد.
آن چه امروز در جمهوری اسلامی جنگ نرم نامیده میشود؛ فرآیندی پیچیدهتر از حضور افرادی در جلساتی در خارج از مرزهای ایران برای توطئه نرم علیه جمهوری اسلامی است. تلاش دولتهای غربی برای تغییر نظام جمهوری اسلامی با استفاده از رسانههای خبری فارسی زبان را میتوان جنگ نرم سخت نامید که فرآیند جدیدی نبوده بلکه تاریخچه آن به روزهای اول انقلاب بازمی گردد. اما پدیده دیگری که به شکل نرم جمهوری اسلامی را مورد هجمه جدید خود قرار داده است؛ ترویج سبک زندگی آمریکایی است که میتوان آن را جنگ نرم نرم نامید.
جنگ نرم نرم بر خلاف جنگ نرم سخت به شکل مستقیم برای جمهوری اسلامی ایران طراحی نشده؛ بلکه اقتضای وجودی تمدن غالب در بازتولید رسانهای خود است. در واقع جنگ نرم نرم، فرماندهان و سربازان خارجی که برای تغییر سبک زندگی در جمهوری اسلامی تربیت شده باشند ندارد؛ بلکه این تفاوت مبنایی شریعت و مدرنیته غربی است که صرف سیطره عقلانیت مدرن و به تبع آن سبک زندگی آمریکایی را، خطری نرم برای جمهوری اسلامی که در عالم نظر بنایش را بر مبنای شریعت گذاشته است، رقم میزند.
در این میان جمهوری اسلامی با ترویج سبک زندگی آمریکایی از طریق سیاست گذاریهای مختلف فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی خود، زمینه را برای نفوذ مبنای سیاسی دشمن در جنگ نرم سخت را آماده میسازد. بنابراین میتوان گفت چیزی به اسم جنگ نرم بهعنوان یک فرآیند جدید وجود ندارد و اگر وجود دارد متولی آن خود جمهوری اسلامی است. فرایندی که میتوان آن را "ضعف سخت" نامید.
میلاد دخانچی
منبع: پنجره

دانلود تیتراژ ابتدای سریال مختارنامه : دانلود آهنگ به صورت مستقیم
دانلود تیتراژ پایانی سریال مختار نامه

دانلود کتاب پاسخ به شبهات رایج ولایت فقیه
مجموعه ارزشمند و نفیس "ولایت فقیه " که گزیده ای از مجموعه اطلاعات 130جلد کتاب پیرامون موضوع ولایت فقیه در قالب جذاب و گیرای پرسش و پاسخ به رفع شبهات رایج حول این بحث اساسی و محوری می پردازد.
دانلود کنید/ 1مگابایت PDF

کتاب های موجود در این مجموعه :
» کتاب ولایت فقیه آیت الله جوادی آملی ( پاسخ شبهات اصل ولایت فقیه ) در این کتاب می توانید پاسخ 115 سوال درزمینه اصل ولایت فقیه را استاد جوادی آملی دریافت کنید.
»کتاب جدید ولایت فقیه(سایه حقیقت عظمی) در 5 جلد :
جلد اول (انسان،آزادی،حکومت) ، جلد دوم (اسلام و حکومت) ، جلد سوم (چیستی ولایت فقیه) ، جلد چهارم (مباحث تکمیلی) ، جلد پنجم (سوالات و شبهات رایج).
» کتاب الکترونیکی ولایت فقیه حضرت امام(ره) برای موبایل
»کتاب الکترونیکی پرسش و پاسخ هایی پیرامون ولایت فقیه از حضرت آیت الله مصباح یزدی در پنج جلد برای موبایل تهیه شده است.
پسورد فایل فشرده : www.rasekhoon.net
دانلود / 7.3 مگابایت


ذکر مصائب حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام توسط امام خامنه ای
کیفیت پایین 16K و حجم 2.19 مگابایت
کیفیت متوسط 64K و حجم
4.39 مگابایت


مجموعه کاملی از ادعیه و زیارات به همراه ادعیه ماه مبارک رمضان (صوتی MP3) تقدیم به کاربران عزیز
ادعیه ماه مبارک رمضان
دعای ایام هفته
دعای روزهای ماه مبارک رمضان

باسلام شما می توانید کتاب ارزشمند ولایت فقیه امام خمینی ره را بصورت مجزا برای هر فصل ازاینجا ولایت فقیه دانلود نمائید.
تصاویر زیر عکسهایی از حرم مطهر مولا امیرالمومنین علی بن ابی طالب(ع) در نجف اشرف است.











![]() |
تا موقعی که کلیدواژههای قرآنی امام خمینی – که رأس آنها امام بودن ولی فقیه است - احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصلهپینه کردن است....غربیها با سه کلیدواژهی آزادی، دموکراسی، و حقوق بشر افکار عمومی را اداره میکردند. شرقیها با دو کلیدواژهی مبارزهی پرولتاریا با امپریالیسم و برابری. امام پنج کلیدواژهی قرآنی را در مقابل آن پنج کلیدواژه قرار دادند...اصل «امامتمحوری» مهمترین کلیدواژه بود. سیستم امت-امامت حرف جهانشمول اسلامی بود که در عرصهی سیاست احیا شد.
مدتی پیش قسمتهایی از سخنرانی دکتر محمد علی رامین با عنوان «چرا باید بگوئیم امام خامنه ای؟»در سایت های خبری و فضای اینترنتی کشورمان پخش شد.با توجه به اهمیت محتوای این سخنرانی،فتیان متن پیاده شده ای از صوت این جلسه را بصورت PDF آماده و در اختیار کاربران خود قرار می دهد. صوت این سخنرانی در این قسمت در اختیار کاربران قرار گرفته است.
دانلود جزوه «چرا امام خامنه ای؟» با فرمت pdf و با اندازه 140 کیلوبایت (با صفحه بندی A5)دانلود جزوه «چرا امام خامنه ای؟» با فرمت pdf و با اندازه 200 کیلوبایت (با صفحه بندی A4)
حریم
۴،۲ مگابایت
دانلود کلیپ تصویری غیرمستقیم
کودکان
۲،۹ مگابایت
دانلود کلیپ تصویری غیرمستقیم
مثلث
۳،۷ مگابایت
دانلود کلیپ تصویری غیرمستقیم
شیطان
۲،۴ مگابایت
دانلود کلیپ تصویری غیرمستقیم
شادی روح امام و شهدا صلوات
سایت لیگ برتر انگلیس نوشت، این اتحادیه که حامی اصلی رقابت های لیگ برتر فوتبال جزیره است، این جایزه را به خاطر طرحهایی که "رابیا احمد” برای فعالیت بانوان اقلیت های دینی ارائه داده، به وی اعطا کرد.
"رابیا احمد" دختر جوانی است که بطور داوطلبانه در شهر پرستون فعالیت دارد و طرحهایی در سال گذشته ارائه داده است که طی آن ورزش جوانان گسترش مییابد. در این طرح ها قسمت هایی نیز وجود دارد که طی آن به ورزش بانوان اقلیت های قومی و مذهبی در کشور انگلستان پرداخته شده است. این طرح ها در حالی ارائه شده که پیش تر بانوان در بخش های ورزشی فعالیتی بسیار محدود داشتند.

رابیا احمد در برنامه هایی که ارائه داده فعالیت بانوان را در ورزش هایی مانند فوتبال، شنا و بدنسازی افزایش داده است. ضمن اینکه وی تلاش دارد ۲۵ دختر محجبه را به شکل داوطلبانه مانند خود وارد این کار کند.
![]() |
|
هر هفته این فیلم را می دیدم. خیلی علاقه به این فیلم داشتم. از قسمت هایی که خیلی من را متاثر کرد آنجا بود که صحنه هایی از واقعه ی کربلا را به تصویر کشیده بودند."
متن کامل خبر : به گزارش باشگاه خبری رهپویان، "درّزاده" جوانی باهوش و با استعداد است که در شهرستان نیکشهر تحصیل می کند و بیش از یک هفته است که به مذهب شیعه گرویده است.
او درباره چگونگی شیعه شدنش چنین می گوید: از زمانی که فیلم مختار از تلویزیون پخش می شد هر هفته این فیلم را می دیدم. خیلی علاقه به این فیلم داشتم. از قسمت هایی که خیلی من را متاثر کرد آنجا بود که صحنه هایی از واقعه ی کربلا را به تصویر کشیده بودند که دل هر سنگی را آب می کرد.
آنجا که امام حسین (ع) و اصحابش نماز می خواندند و آن لعنتی ها به طرفشان تیر پرتاب می کردند دلم شکست و اشک هایم برروی گونه هایم سرازیر شد. به خود گفتم مگر امام حسین (ع) نوه پیامبر نبود؟ مگر پیامبر جلوی اصحاب نوه های خود را احترام و نوازش نمی کرد؟ مگر نه این است که نگه داشتن احترام فرزند احترام به پدر و جد است؟ مگر در قرآن کریم پیامبر نفرموده: از شما هیچ اجر و مزدی در برابر رسالتم نمی خواهم مگر اینکه نزدیکان من را دوست بدارید؟ پس چرا اینگونه فرزندان پیامبر (ص) را به فجیع ترین وضع به شهادت رساندند؟ مگر چه جرمی مرتکب شده بودند؟
مدام این سوالات را در ذهنم مرور می کردم و صحنه های کربلا را تصور می کردم. ولی قضیه برای من حل نمی شد.
از ملاها درباره فیلم مختار سوال می کردم می گفتند: دیدن این فیلم حرام است و این فیلم دروغ را شیعیان ساخته اند برای اینکه اهل سنت را بد نام کنند.
پرسیدم: کجای فیلم علیه شما اهل سنت است؟
گفت: آنجا که عبیدالله بن زیاد مثل سنی ها وضو می گرفت. از دلیلی که آورد در دلم خندیدم و گفتم: ابن زیاد شیعه بود یا سنی؟
گفت: سنی.
گفتم: پس چه توهینی به شما کرده اند. گفت: با حالت تمسخر و خنده دار آن را نشان داده است. دیگر با ملا بحث نکردم که مبادا به من شک کند زیرا اگر کسی با آنها بحث کند وآنها را سوال پیچ کند سریع برچسب تشیع می زنند.
به خود می گفتم در آخر فیلم اسامی کتاب هایی که بر اساس آن فیلم را ساخته اند با تمام مشخصاتشان را نمایش می دهند بیشتر آنها کتاب های تاریخی اهل سنت است اگر دروغ است چرا تاریخ نویسان سنی آن را نقل کرده اند و اگر راست است چرا ملاها و مولوی ها می گویند دروغ است؟
برای من یک سوال مهم پیش آمده بود که چرا اهل سنت مانند شیعه اینقدر به اهل بیت اظهار علاقه نمی کنند؟
وقتی از یک مولوی سوال کردم آیا حاضرید یزید را به خاطر جنایاتی که کرده لعن کنید؟
گفت: نه.
گفتم چرا؟
گفت: خب یک اشتباهی مرتکب شده لعن کردن کار من و شما نیست. لعن کردن کار خدا است و خدا می داند چه کسی را لعن کند و چه کسی را لعن نکند.
گفتم: اگر ما دعا کنیم که لعنت خدا بر یزید باد آیا اشکال دارد؟
گفت: نه.
گفتم: همین کار را حاضرید بکنید؟
گفت: نه!
گفتم: آیا یزید با سه جنایتی که در ۳ سال حکومتش انجام داد که سال اول امام حسین (ع) و یارانش را شهید کرد و سال دوم به مدینه حمله کرد و تا سه روز جنایت هایی به بار آورد که زبان از گفتن آن قاصر است و سال سوم کعبه قبله گاه مسلمین را به آتش کشید باز هم شما نمی خواهید او را لعن و نفرین کنید؟ پس چه کسانی مستحق لعن هستند؟!
از یکی از دوستان شماره یک روحانی شیعه را گرفتم و از او این سوالها را پرسیدم. حرف عجیبی زد که تنم را به لرزه در آورد و پنجره ی جدیدی را مقابل من باز کرد.
می گفت: یکی از علمای اهل سنت به نام سعد الدین تفتازانی در کتاب شرح المقاصد از این راز پرده برداشته و در بیان علت اینکه چرا علمای اهل سنت حاضر نیستند بر یزید لعن کنند می گوید: فان قلت فمن علمأ المذهب من لم یجوز اللعن علی الیزید مع علمهم بانه یستحق ذلک و یزید قلت تحامیاً من ان یرتقی الی الاعلی فالاعلی. «اگر بگویید پس چرا برخی از علمای مذهب ما لعن یزید را تجویز نمیکنند با این که میدانند یزید استحقاق لعن و بیشتر از لعن دارد؟من پاسخ میگویم که هدف آنها پیشگیری از رواج و سرایت آن به شخصیتهای برتر است» شرح المقاصد، ج ۵، ص ۳۱۱
گفتم: چطور؟ بیشتر توضیح دهید.
گفت: اهل سنت حاضر به لعن یزید نیستند چون اگر یزید زیر سوال برود این سوال پیش می آید که این فرد فاسد و بی دین را چه کسی خلیفه مسلمین قرار داده؟ می گویند: معاویه! پس معاویه با وجود اینکه می دانست فرزندش چنین موجود فاسدی است ولی به زور از مردم برای او بیعت گرفت. پس معاویه در جنایات یزید شریک است و معاویه زیر سوال می رود. حال چه کسی معاویه با این اوصافی که داشت حاکم شام قرار داد؟ جواب می دهند: خلیفه ی دوم عمر بن خطاب.
چون با لعن یزید، عمر بن خطاب زیر سوال می رود حاضر به لعن یزید نیستند تا مبادا کار خلیفه ی دوم زیر سوال نرود.
با تعجب پرسیدم: پس عمر در شهادت امام حسین (ع) دست داشته است؟!
گفت: به صورت غیر مستقیم بله. چون مسیر امامت را عوض کردند و جاده اصلی را کج کردند و آخرش به آنجا رسید که نوه پیامبر (ص) را با لب تشنه بین دو رودخانه شهید کردند و یک سوال اساسی باقی مانده که چرا عمر بن خطاب در دوران خلافتش همه ی استاندارن خود را جابجا کرد و تنها استانداری که نه خلیفه دوم و نه خلیفه ی سوم او را تغییر ندادند معاویه بن ابی سفیان بود؟! آنقدر او را بر سر قدرت نگه داشتند که وقتی زمان خلافت ظاهری امیرالمومنین ایشان تصمیم می گیرد او را از مسند قدرت پیاده کند به جنگ حضرت می آید و خون هزاران مسلمان را بر زمین می ریزد!
از راهنمایی های آن روحانی تشکر کردم و با او خداحاقظی کردم و به خود گفتم: حال که علمای اهل سنت برای زیر سوال نرفتن خلفای خود حاضرند بر تن یزید ملعون لباس قداست بپوشانند پس بسیاری از حقایق است که آن را کتمان کرده اند و حاضر نیستند بازگو کنند تا مبادا بزرگانشان زیر سوال بروند.
از آنجا فهمیدم که راز انکار شهادت حضرت زهرا (س) آن هم در اوج جوانی، همین مسئله ی زیر سوال نرفتن صحابه است و الا هیچ دلیل منطقی و ثابتی برای درگذشت حضرت زهرا (س) ندارند و مولوی ها خود را به این در و آن در می زنند تا دلیل قانع کننده ای برای سوالات بی شمار اهل سنت بیایند!
با این حقایقی که یافتم به هیچ وجه نمی توانستم خود را قانع کنم که در روز قیامت در برابر سوال پیامبر (ص) درباره اهل بیت خود چه پاسخی بدهم جز اینکه به مذهب نورانی اهل بیت (ع) بپیوندم و شیعه شدم.
هنوز خانواده ام از شیعه شدنم خبر ندارند. گاهی درباره امام حسین (ع) و ظلم هایی که در حقشان شده با آنها صحبت می کنم ولی آنها فقط گوش می دهند و هیچ عکس العملی نشان نمی دهند. از خداوند متعال که صاحب قلوب است می خواهم قلوب آنها را به سمت اهل بیت (ع) هدایت کند.
آرزوی دارم خداوند توفیق زیارت حرم مطهر حضرت معصومه (س) و برادرش امام رضا (ع) را نصیب من بگرداند و با فقر اقتصادی که داریم اگر مومنین بانی خیر نشوند بعید است به این زودی ها بتوانم حرم با صفا و نورانی کریمه ی اهل بیت و ثامن الحجج (ع)را زیارت کنم.
پس از عروج ملکوتی آیت الله بهجت و خاکسپاری ایشان در حرم مطهر حضرت معصومه (س) تا حدود دو ماه نشان خاص و ثابتی روی مزار ایشان موجود نبود و پس از آن هم یک صندوق چوبی با پوششی سیاه و پارچهای روی قبر این عالم دینی قرار گرفت. بعد از مدتی نیز آن پارچه، با بنری که نقش محراب داشت و متنی توصیفی و عربی روی آن نوشته شده بود جایگزین شد.
به گزارش تریبون مستضعفین، اما سرانجام از طرف بیت آیت الله بهجت سنگی به ابعاد ۸۰ × ۱۸۰ پیشنهاد میشود اما در بازار سنگ این نوع سنگ بسیار کمیاب بود و نیاز به پیگیریهای مداوم داشت؛ از سوی دیگر برداشت از وجوهات شرعی، برای تهیه سنگ مزار به هیچ عنوان مورد نظر بیت معظم له نبود و برخی دوستداران و شاگردان آیت الله بهجت، داوطلب پرداختی به میزان توانایی خود و چند نفری نیز داوطلب پرداخت کل وجه شدند.
با گذشت بیش از یکسال نه تنها جستجوی سنگ بلکه متن، نوع خط، نوع ترکیب بندی و … مشخص نبود! گویا هیچ متنی رسا نبود تا آن شخصیت والا را توصیف و معرفی کند تا اینکه هنرمندی متعهد و از ارادتمندان خود آیت الله بهجت پیشنهاد میکند: «رساترین کلام در تعریف آقا امضای ایشان بود؛ العبد». این پیشنهاد مورد تأیید قرار میگیرد.
با پیگیری و همراهی آستانه مقدسه حضرت معصومه(س)، کارگاهی در اطراف تهران که سنگی با ابعاد مورد نظر را دارد معرفی میشود. اما بدلیل عدم آماده بودن وجه خرید سنگ، مدتی طول میکشد تا سرانجام بانی سنگ مشخص و سنگ خریداری میشود.
برای خطاطی و حجاری هنرمندانی از قم و اصفهان و تهران معرفی میشوند و تقسیم کار صورت میگیرد که در این میان سهم ستاد بازسازی عتبات اصفهان قابل توجه بود؛ هنرمندانی صدیق و متدین که بیوضو دست به کار نبردند.
به این ترتیب در وسعتی از سادگی و خلوتی سنگ، اصالت و هویتی برجسته، رخ مینماید: «العبد محمد تقی بهجت بن محمود». «العبد» در قطعهای میناکاری نقش میگیرد و در هنری زیبا و کاری بسیار بدیع، روی سنگ قبر متصل میشود./1290


شعر زیر رو مرحوم آقاسی با ارادت خاصی که به رهبر عزیز و فرزانه مان داشتن سرودن.
گفتم با هم این شعر رو مروری کنیم و عهدی دوباره با رهبرمان ببندیم.
بنگر رحماءُ بینهم را تکرار تب غدیر خم را
امروز علی غریب و تنهاست آماج هجوم اهرمن هاست

او کیست ؟ گلی ز باغ زهرا پرورده درد و داغ زهرا

او نور دل بسیجیان است چون مادر خویش مهربان است

مستم ز تبسم نمازش لبخند چو غنچه، دل نوازش

چشمانش چو بوی عشق دارد مستی ز سبوی عشق دارد

چون فاطمه پشتوانه اوست تا هستم و هست دارمش دوست

بر خامنه ای رهبر خوبان صلوات

آمنه، دختری که به صورتش اسید پاشیده شده بود به وطنش خیانت نکرد و …
۲،۳ مگابایت
دانلود کلیپ تصویری مستقیم
شادی روح امام و شهدا صلوات
+ دانلود صوتی کل صحبت ها با آمنه بهرامی…۲،۷ مگابایت…اینجا

دعای زیبای " ربــنــا " با صدای قاری نوجوان کشورمان سید علیرضا موسوی
نفر نخست مسابقات قرائت قرآن کریم.
حجم : 3،981 مگابایت | فرمت wmv
برای سلامتی و فرج امام زمان (عج) صلوات













«حلول ماه مبارک رمضان مبارک باد!...»
وی که میهمان یکی از برنامه های شبکه ماهواره ای «الفراعین» بود، طی اظهاراتی در این مورد گفت: بنده طی سال های گذشته همواره خودم را به خاطر وضعیت و پوششی که داشتم مورد ملامت قرار می دادم و می دانستم که خداوند متعال از دست من راضی نیست.

«لیندا فهمی» همچنین افزود: اکنون که خوانندگی را ترک کرده ام و محجبه شده ام، احساس خوشحالی می کنم و بسیار خوشحال هستم و به خاطر سال های گذشته و وضعیتی که در آن بودم احساس پشیمانی می کنم. همواره از خودم می پرسیدم که با لباس های عریانی که به خیابان می روم، چگونه می خوام پاسخ خداوند متعال را در آخرت بدهم؟!
او همچنین گفت: حتی وقتی به خوانندگی می پرداختم و می دیدم صدها و گاهی هزاران دختر و پسر جوان با صدای من می رقصند، احساس شرم می کردم و همان پرسش در ذهنم مطرح می شد اما اکنون بحمدالله همه چیز تمام شده و من دست از رفتار و اقدامات سابق خود کشیده ام.
جوان خیلی آرام و متین به مرد نزدیک شد و با لحنی مؤدبانه گفت :
ببخشید آقا! من می تونم یه کم به خانوم شما نگاه کنم و لذت ببرم؟
مرد که اصلا توقع چنین حرفی را نداشت و حسابی جا خورده بود، مثل آتشفشان از جا در رفت و میان بازار و جمعیت، یقه جوان را گرفت و عصبانی، طوری که رگ گردنش بیرون زده بود، او را به دیوار کوفت و فریاد زد
مردیکه عوضی، مگه خودت ناموس نداری ... گه می خوری تو و هفت جد آبادت ... خجالت نمی کشی؟ ...
جوان امّا، خیلی آرام، بدون اینکه از رفتار و فحش های مرد عصبی شود و عکس العملی نشان دهد، همانطور مؤدبانه و متین ادامه داد :
خیلی عذر می خوام فکر نمی کردم این همه عصبی و غیرتی شین، دیدم همه بازار دارن بدون اجازه نگاه میکنن و لذت می برن، من گفتم حداقل از شما اجازه بگیرم که نامردی نکرده باشم ... حالا هم یقمو ول کنین، از خیرش گذشتم
مرد خشکش زد ... همانطور که یقه جوان را گرفته بود، آب دهانش را قورت داد و زیر چشمی زنش را برانداز کرد ...
آیا می دانستید که سالهاست آب روانی در زیر حرم مطهر حضرت قمر بنی هاشم (س) جاریست؟
همان آبی که بر فرزندان پیامبر در ظهر عاشورا 14 قرن پیش بستند، امروز در حرم قمر بنی هاشم، به طرز معجره آسایی نابینا را بینا می کند، بیمار سرطانی را شفا می دهد و از 50 سال قبل تاکنون این آب در یک سطح ثابت مانده و هر چه از آن استفاده می شود نه کم و نه زیاد میشود.
شیخ عباس 74 ساله، که 36 سال خادم حرم حضرت عباس علیه السلام است، در مورد جریان آب دور قبر علمدار کربلا گفت: قبلا دو چشمه در سرداب مطهر وجود داشت که از 400 سال قبل که آب لولهکشی نبود این آب مرتب میجوشیده و از یک طرف وارد و از طرف دیگر خارج میشد که مزه و طعم آن آب از بهترین آب معدنی امروز هم بهتر بود و آن سرداب پله داشت. مردم میآمدند و از آن آب به عنوان تبرک استفاده میکردند و آب در تابستان خنک و در زمستان گرم بود ... از 50 سال قبل تاکنون این آب در یک سطح ثابت مانده و هر چه از آن استفاده می شود نه کم و نه زیاد میشود.
وی ادامه داد: شما به خوبی میدانید اگر آب به مدت 10 روز در یک جا بماند گندیده میشود، اما این آب با وجود اینکه درب ورودی آن بسته شده مانند گلاب میماند و در اطراف قبر مطهر حضرت قمربنی هاشم حلقه زده و همچنان بسیار تازه و معطر مانده است.
شیخ عباس ادامه داد: این آب به ارتفاع یک متر بالاتر از قبر قرار دارد، اما هرگز وارد مرقد مطهر نشده و من اینها را به چشم خود دیدهام و بارها شاهد بودهام چقدر افراد کور وارد حرم شده و چند قطره از این آب در چشمان آنها ریخته شده و بینا شدهاند و یا افرادی دارای امراض پوستی و سرطانی با استفاده از این آب شفا پیدا کردهاند.
وی ادامه داد: مگر آب دریای رحمت آقا تمام میشود. هم اکنون در بخش درب صاحبالزمان مرقد مطهر ابوالفضل پنجره کوچکی قرار دارد که وصل به سرداب حرم است و اگر نگاه کنید از آن مرتب بوی گلاب میآید و این همان آبی است که متأسفانه خادمان کنونی در ورودی آن را و راه رسیدگی به سرداب را به روی زوار بستهاند./1290
سرکلاس بحث این بود که چرا بعضی از پسرهایی که هر روز بایک دختری ارتباط دارند، دنبال دختری که تا به حال با هیچ پسری ارتباط نداشته اند برای ازدواج می گردند! اصلا برایمان قابل هضم نبود که همچین پسرهایی دنبال این طور دخترها برای زندگیشان باشند!
این وسط استادمان خاطره ای را از خودش تعریف کرد:
ایشان تعریف میکردند من در فلان دانشگاه، مشاور دانشجوها بودم، روزی دختری که قبلا هم با او کلاس داشتم وارد اتاقم شد، سر و وضع مناسبی از لحاظ حجاب نداشت، سر کلاس هم که بودیم مدام تیکه می انداخت و با پسرا کل کل می کرد و بگو بخند داشت، دختر شوخی بود و در عین حال ظاهر شادی داشت.
سلام کرد گفت حاج آقا من میخواستم در مورد مسئله ایی با شما صحبت کنم، اجازه هست؟
گفتم بفرمایید و شروع کرد به تعریف کردن.
"راستش حاج آقا توی کلاس من خاطر یه پسرَ رو میخوام، ولی اصلا روم نمیشه بهش بگم، میخوام شما واسطه بشید و بهش بگید، آخه اونم مثل خودم من خیلی راحت باهام صحبت میکنه و شوخی میکنه، روحیاتمون باهم می خوره، باهم بگو بخند داره، خیلی راحت تر از دختر های دیگه ای که در دانشکده هستن بامن ارتباط برقرار میکنه و حرف میزنه، از چشم هاش معلومه اونم منو دوست داره، ولی من روم نمیشه این قضیه رو بهش بگم میخواستم شما واسطه بشید و این قضیه رو بهش بگید."
حرفش تمام شد و سریع به بهانه ایی که کلاسش دیر شده از من خداحافظی کرد و رفت.
در را نبسته همان پسری که دختر بخاطر او بامن سر صحبت رو باز کرده بود وارد اتاق شد. به خودم گفتم حتما این هم بخاطر این دخترک آمده، چقدر خوب که خودش آمده و لازم هم نیست من بخواهم نقش واسطه رو بازی کنم!
پسر حرفش رو اینطور شروع کرد که: من در کلاسهایی که می رم، دختری چشم من رو بد جور گرفته، میخوام بهش درخواست ازدواج بدم، ولی اصلا روم نمیشه و نمی دونم چطوری بهش بگم!
بهش گفتم اون دختر کیه: گفت خانم فلانی!
چشم هام گرد شد، دختری رو معرفی کرد که در دانشکده به «مریم مقدس» معروف بود!!
گفتم تو که اصلا به این دختر نمی خوری، من باهاش چندتا کلاس داشتم، این دختر خیلی سرسنگین و سر به زیر ِ، بی زبونی و حیائی که اون داره من تا الان توی هیچ کدوم از دخترهای این دانشکده ندیدم، ولی تو ماشاءالله روابط عمومیت بیسته! فکر میکنم خانم فلانی (همون دختری که قبل از این پسر وارد اتاق شد و از من خواست واسطه میان او و این پسر شوم) بیشتر مناسب شما باشه!
نگذاشت حرفم تمام شود و شروع کرد به پاسخ دادن:
"من از دختر هایی که خیلی راحت با نامحرم ارتباط برقرار میکنن بدم میاد، من دوست دارم زن زندگی ام فقط مال خودم باشه، دوست دارم بگو بخند هاشو فقط با مرد زندگیش بکنه، زیبایی هاش فقط مال مرد زندگیش باشه، همه دردو دل هاشو با مرد زندگی ش بکنه، حالا شما به من بگید با دختری که همین الان و قبل از ازدواج هیچی برای مرد آینده اش جا نذاشته من چطوری بتونم باهاش زندگی کنم؟!
من همون دختر سر به زیر سرسنگینی رو میخوام که لبخندشو هیچ مردی ندیده، همون دختری رو میخوام که میره ته کلاس میشینه و حواسش به جای اینکه به این باشه که کدوم پسر حرفی میزنه تا جوابش رو بده چار دنگ به درسش ِ و نمراتش عالی!
همون دختری که حجب و حیاءش باعث شده هیچ مردی به خودش اجازه نده باهاش شوخی کنه، و من هم بخاطر همین مزاحم شما شدم، چون اونقدر باوقاره که اصلا به خودم جرات ندادم مستقیم درخواستم رو بگم."

این واقعیت را می توانید در دانشگاه خود نیز تحقیق کنید
وزارت دفاع انگلستان با گذاشتن ویدئوهایی کوتاه و مرتبط روی سایت یوتیوب، به افراد نیروهای مسلح و خانوادههای آنها در مورد خطرهای احتمالی به اشتراک گذاشتن اطلاعات از طریق سایتهای شبکه اجتماعی هشدار داد.
این ویدئوها که شبیه به شعار تبلیغاتی دولت انگلیس در جنگ جهانی دوم هستند (شعار "بی پروا صحبت کردن به قیمت جان انسان تمام میشود")، پستهای ارسالی اتفاقی و سادهای را نشان میدهند که میتوانند آغازگر عملیات تروریستی باشند.
بنا به گفته وزارت دفاع انگلستان، این وزارتخانه از اعضای نیروهای مسلح خود و خانوادههای آنها خواهش کرده است در مورد گفتگوهای آنلاین خود، به خصوص در سایتهای فیس بوک و توییتر مراقب باشند.
ویدئوهای ارسال شده با این هشدار به پایان میرسند: "قبل از توئیت کردن، وبلاگ نویسی، آپدیت کردن، تگ کردن، نظر دادن، نامنویسی، آپلود کردن، اضافه کردن متن و به اشتراک گذاشتن مطلب، فکر کنید."
یک سخنگوی وزارت دفاع گفت که اخیرا شاهد موردهایی بودهایم که افراد جزئیات مربوط به زمان رسیدن یک کشتی به مقصد یا زمان فرود یک هواپیما را پخش کردهاند. این وقایع بخشی از هیجان رسیدن افراد به خانه است و عمدی در آنها وجود ندارد. اما ما نمیخواهیم به دشمن سر نخ بدهیم. بنابراین فقط از افراد نیروهای مسلح میخواهیم هنگام استفاده از این سایتها قدری با ملاحظه تر عمل کنند.
علیرغم اینکه ویدئوهای مورد نظر با بازخوردهای متفاوتی از جانب افرادی که این قضیه به آنها مربوط میشد همراه بودند، وزارت دفاع اعتقاد راسخ دارد که پیام زیربنای ویدئوها بسیار مهم است. ضمن اینکه بر این نکته نیز تصریح شده بود که هدف از ارائه ویدئوها به صورت کمدی، خنداندن افراد یا منصرف کردن آنها از استفاده از رسانههای اجتماعی نیست.
وی با اشاره به این مطلب که هیچ دادگاه عادلی در جهان حاضر نیست به جنایات آمریکا و رژیم صهیونیستی رسیدگی کند، تاکید کرد: «امروز برای اینکه بتوانیم امنیت را در داخل کشور ایجاد کنیم، چارهای نداریم جز اینکه رژیم صهیونیستی را از صفحه روزگار محو کنیم و تنها در این صورت است که دانشمندان ما با امنیت کامل میتوانند به جهاد علمی خود بپردازند.»
نقدی در خصوص علت اقدامات مذبوحانه آمریکا و رژیم صهیونیستی در به شهادت رساندن نخبگان علمی کشور، اظهار داشت: «انقلاب اسلامی در نزد ملتهای جهان به عنوان یک الگوی متعالی شناخته میشود و آنچه که بر سرعت الگو شدن ما در جهان افزوده است، پیشرفتهای شگرف علمی است که با تلاش دانشمندان جوان کشورمان حاصل شده است. ملتهای جهان هنگامی که میبینند جمهوری اسلامی علیرغم همه تحریمها و دشمنیهای قدرتهای زورگو، مستقلا به عظیمترین پیشرفتهای علمی دست یافته است، انگیزهشان برای مبارزه با آمریکا بیشتر میشود و استکبار جهانی با ارتکاب چنین جنایاتی به خیال خام خود میکوشد دانشمندان ما را از جهاد علمیشان منصرف کند.»
رئیس سازمان بسیج مستضعفین، تلاش آمریکا برای حفظ انحصارات علمی خود به هر قیمت را از دیگر دلایل دشمنی با دانشمندان کشورمان دانست و خاطرنشان کرد: «امروز آمریکا تمام مزیتهای اقتصادیاش نسبت به سایر کشورها را از دست داده است. اقتصاد آمریکا یک اقتصاد فروپاشیده است و این رژیم تنها راه سرپا نگهداشتن اقتصادش را در صادرات کالاها و فناوریهای انحصاری میبیند که گاه هزاران برابر قیمت واقعی به ملتها فروخته میشود.»
وی افزود: «به همین دلیل است که آنها هیچ رقیبی را در جهان تحمل نمیکنند و برای این مسئله حاضرند به هر اقدامی دست بزنند.»
نقدی ادامه داد: «آنها ابتدا تلاش کردند تا نخبگان ما را جذب مراکز وابسته به خودشان کنند، اما بعد از آن که دیدند با وجود همه تلاشهایشان، پیشرفت شتابان جمهوری اسلامی در عرصه علم و فناوری ادامه داشته و سرمایههای علمی و دانشمندان کشورمان بیشمار هستند، به ترور دانشمندان و نخبگان ما روی آوردهاند و حتی به خانواده آنها هم رحم نمیکنند.»
رئیس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به این مطلب که شهید رضایینژاد اولین شهید نسل سومی است که هدف ترور صهیونیستها قرار گرفته است، تصریح کرد: «این ترور، تبلیغات پوچ دشمن را که میکوشید با القای شکاف بین نسلها، انقلاب را منحصر در نسل اول جلوه دهد به اثبات میرساند.»
وی ادامه داد: «این ترور خط بطلانی دیگری بود بر تبلیغات پوچ دشمن. اگر جوانان نسل سوم ما در مسیر انقلاب نیستند چرا به دست عمال آمریکا و رژیم صهیونیستی به شهادت میرسند؟ به شهادت رسیدن دانشمند جوان کشورمان و جمعی دیگر از جوانان غیور ایران اسلامی در کردستان به دست ایادی آمریکا و رژیم صهیونیستی نشان دهنده حضور پرقدرت جوانان نسل سومی در صحنه است.»
نقدی در پایان سخنانش تاکید کرد: «دشمن از نقش آفرینی افتخار آمیز جوانان ما در جریان فتنه 88 بسیار عصبانی است و دانشمندان ما نیز با پیشرفتهای علمی خود به گونهای غیظ و عصبانیت استکبار را برانگیختهاند که امروز مجبور شدهاند دست به اسلحه ببرند و جوانان ما را ترور کنند.»

عرفان توکلی ظهر امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در آمل با اشاره به بالا بودن سطح کمی و کیفی پنجاه و دومین المپیاد جهانی ریاضی 2011 هلند اظهار داشت: این المپیاد قرار بود با حضور 105 کشور برتر دنیا در رشته ریاضی برگزار شود که در نهایت با انصراف چهار کشور، با حضور 101 کشور برتر دنیا برگزار شد.
وی افزود: در این دوره از رقابتها کشورهای زیادی از اروپا و آمریکا شرکت داشتند که خود ادعای قهرمانی داشتند، ولی ایران اسلامی با پشت سر گذاشتن همه این رقبای صاحبنام توانست با ارتقای شش پلهای در رده دهم برترین کشورهای دنیا در المپیاد ریاضی جای گیرد.
دانشآموز نقرهای المپیاد جهانی ریاضی درمورد وضعیت تحصیلی خود بیان داشت: در سال چهارم مقطع متوسطه دبیرستان استعدادهای درخشان شهید بهشتی آمل مشغول تحصیل هستم.
توکلی یادآور شد: سطح کمی و کیفی این دوره از رقابتها بسیار بالا بود و کشور چین توانست قهرمانی این دوره از رقابتها را از آن خود کند.
وی با اعلام اینکه با توجه به سطح بالای علمی اعضای تیم المپیاد ایران پیشبینی میکردیم به رتبهای بالاتر دست پیدا کنیم، گفت: انتظارات از دانشآموزان ایرانی خیلی زیاد بود تا اندازهای که توان کسب رتبه بهتر را داشتیم، ولی امیدوارم در سال آینده این رتبه ارتقا بخشیده شود.
تنها نماینده استان مازندران در المپیاد جهانی ریاضی 2011 هلند بیان داشت: در طول روز حدود هفت ساعت درس میخوانم و اگر کسی بخواهد میتواند با همین هفت ساعت درس خواندن مفید و مداوم به همراه تلاش و پشتکار به مدارج بالای علمی دست یابد.
وی در توصیه به نسل جهت کسب افتخار برای کشورمان بیان داشت: ابتدا باید استعداد خود را درست شناخت و آن را به درستی انتخاب کرد سپس با توکل به خداوند و تلاش و پشتکار برای هدف نهایی خود کوشید.
توکلی با اشاره به مشوقان اصلی خود تصریح کرد: در گام نخست تمام موفقیتهای خود را حاصل توجه خداوند میدانم همچنین خانواده و مسئولان نیز در گامهای بعدی قرار دارند که باعث شدند تا بتوانم با تلاش و کوشش برای ایران اسلامی در عرصههای علمی افتخارآفرینی کنم.
دانشآموز نقرهای المپیاد جهانی ریاضی با تقدیر از عباسعلی محمدی مدیر مرکز استعدادهای درخشان شهید بهشتی آمل و دیگر مسئولان آموزش و پرورش اذعان داشت: باید از دبیران و معلمان خود در پایههای ابتدایی، راهنمایی و متوسطه که در باروری و رشد استعدادهایم نقش بسزایی داشتند صمیمانه قدردانی کنم.
«ران گاران»، فضانورد ایستگاه بینالمللی فضایی، در تاریخ ۳۱ جولای ۲۰۱۱ این تصویر زیبا را از طریق سایت twitpic توییت کرده است.
نکتهای که این عکس فضایی ماه را متمایز میکند، طلوع همزمان ماه و خورشید است.

به گزارش گرداب، "آمنه بهرامی" دختر جوانی که به واسطه پاشیده شدن اسید به روی صورتش بینایی خود را از دست داده است در آخرین لحظات باقیمانده به اجرای حکم قصاص در مورد عامل جرم از تقاضای خود مبنی بر اجرای حکم صرف نظر کرد.آمنه بهرامی در گفت و گو با رسانه های داخلی در توجیه دلیل خود برای بخشش مجید گفت: «خداوند در قرآن از قصاص سخن گفته اما در همان جا بخشش را هم توصیه میکند و بخشش را بسیار بزرگتر از قصاص دانسته است و من کار بزرگتر را انجام دادهام.»
آمنه در ادامه افزود: «من این کار را به خاطر کشورم انجام دادم، چون در حال حاضر تمام کشورها نظارهگر ما هستند و منتظرند که چه اتفاقی میافتد.»
عباس جعفری دولت آبادی، دادستان تهران هم در این باره گفت: «دستگاه قضایی درباره اجرای حکم مصمم بود ولی خود آمنه در بخشیدن قصاص این مرد قاطع بود.»
گذشت آمنه بهرامی در زمان اجرای قصاص، گواه روشنی است مبنی بر اینکه حکم قصاص در زمره حقوق افراد جامعه قرار دارد. از سوی دیگر این رویداد نشان می دهد، تنها نظام اسلامی مجری اعطای این حق به قربانیان است. این در حالی است که رسانههای بیگانه همچنان سعی میکنند با استفاده از این رویداد احکام اسلامی و به تبع آن نظام اسلامی را به چالش بکشند.
تلویزیون فارسی صدای امریکا نیز به همین بهانه در گزارشی از سیر این پرونده اظهار داشت: صدور حکم قصاص از سوی دادگستری ایران و اینکه اجازه بدهند به بهانه قصاص، یک انسان دیگر چشمان خود را از دست بدهد عملی محکوم و خشونت آمیز است.
صدای امریکا در این گزارش از قول "حسیبه حاج صحراوی"، معاون سازمان عفو بین الملل، می گوید: «ما با خانم بهرامی ابراز همدردی می کنیم و به خاطر بخششی که نشان داد از ایشان تشکر می کنیم، اما به هر تقدیر مجازات قصاص، مصداق بارز شکنجه و نوعی خشونت دولتی است که از دیدگاه ما امری غیر قابل قبول و غیر قابل تأیید است.»
در حالی که صحبت های آمنه بهرامی نقاب از چهره مدعیان حقوق بشر برمی دارد و نشان می دهد که "حقوق بشر" برای آنها تنها یک "دستاویز سیاسی" است.
وی در مورد حق مسلم خود در قصاص و حامیان حقوق بشر می گوید: «من پرونده را تا انتها پیگیری کردم تا همه بدانند قصاص حق من است. خدا را شکر می کنم که به همه ثابت کرد کسی نمی تواند مرا از قصاص که کمترین حقم بود محروم کند. من که زیبایی و جوانی ام را به خاطر هوس یک انسان دیگر از دست دادم...
از میان اینهایی که دائم تکرار می کنند از قصاص مجید بگذر، کسی با من همدردی نکرد. هیچ کدامشان کمکم نکردند. دولت اسپانیا کمک به من را مشروط به پناهنده شدن به آن کشور کرد. از خانم شیرین عبادی گله مندم که به درخواست کمک من توجهی نکرد. برایش نامه هم نوشتم اما دریغ از جواب نامه. هیچ یک از گروه های حامی زنان، گروه های حقوق بشری، همه شان فقط شعار دادند و از من خواستند او را ببخشم در حالیکه حتی برای مخارج درمانم هم از کمک دریغ کردند...»
























































































